السيد هاشم البحراني

254

البرهان في تفسير القرآن

وناولني من ثمارها فأكلته ، فحول الله تعالى ذلك ماء ، في ظهري ، فلما هبطت إلى الأرض ، واقعت خديجة فحملت بفاطمة ، فما قبلتها قط إلا وجدت رائحة شجرة طوبى منها » . 5565 / [ 5 ] - وعنه : عن أبيه ، عن محمد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث الإسراء بالنبي ( صلى الله عليه وآله ) - ، قال فيما رأى ليلة الإسراء ، قال : « فإذا شجرة لو أرسل طائر في أصلها ، ما دارها سبعمائة « 1 » سنة ، وليس في الجنة منزل إلا وفيه فنن « 2 » منها . فقلت : ما هذه يا جبرئيل ؟ فقال : هذه شجرة طوبى ، قال الله تعالى : * ( طُوبى لَهُمْ وحُسْنُ مَآبٍ ) * » . 5566 / [ 6 ] - ابن بابويه : قال : حدثنا المظفر بن جعفر بن المظفر العلوي ( رضي الله عنه ) ، قال : حدثنا جعفر بن محمد ابن مسعود ، عن أبيه محمد بن مسعود العياشي ، عن جعفر بن أحمد ، عن العمركي البوفكي ، عن الحسن بن علي ابن فضال ، عن مروان بن مسلم ، عن أبي بصير ، قال : قال الصادق ( عليه السلام ) : « طوبى لمن تمسك بأمرنا في غيبة قائمنا ، فلم يزغ قلبه بعد الهداية » . فقلت له : جعلت فداك ، وما طوبى ؟ قال : « شجرة في الجنة ، أصلها في دار علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وليس من مؤمن الا وفي داره غصن من أغصانها ، وذلك قول الله عز وجل : * ( طُوبى لَهُمْ وحُسْنُ مَآبٍ ) * » . 5567 / [ 7 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن القاسم ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إن لأهل الدين علامات يعرفون بها : صدق الحديث ، وأداء الأمانة ووفاء العهد ، وصلة الأرحام ، ورحمة الضعفاء ، وقلة المراقبة للنساء - أو قال : قلة المؤاتاة للنساء - وبذل المعروف ، وحسن الخلق ، وسعة الخلق ، واتباع العلم وما يقرب إلى الله عز وجل زلفى * ( طُوبى لَهُمْ وحُسْنُ مَآبٍ ) * وطوبى : شجرة في الجنة أصلها في دار النبي محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، وليس من مؤمن إلا وفي داره عصن منها ، لا يخطر على قلبه شهوة شيء إلا أتاه به ذلك ، ولو أن راكبا مجدا سار في ظلها مائة عام ، ما خرج منه ، ولو طار من أسفلها غراب ما بلغ أعلاها حتى يسقط هرما . ألا ففي هذا فارغبوا ، إن المؤمن من نفسه في شغل ، والناس منه في راحة ، إذا جن عليه الليل افترش وجهه وسجد لله عز وجل بمكارم بدنه ، يناجي الذي خلقه في فكاك رقبته ، ألا فهكذا كونوا » . وروى هذا الحديث ، ابن بابويه ، في ( أماليه ) ، قال : حدثنا الحسين بن أحمد بن إدريس ، قال : حدثنا أبي ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن أبيه ، عن عبد الله بن القاسم ، عن أبيه ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) مثله ، إلا أن فيه : « وقلة المؤاتاة للنساء » وساق الحديث بتغيير

--> 5 - تفسير القمّي 2 : 11 . 6 - معاني الأخبار : 112 / 1 ، ونحوه في تفسير الحبري : 284 / 40 ، وخصائص الوحي المبين : 231 / 177 ، والعمدة : 351 / 675 . 7 - في المصدر : 2 : 187 / 30 . ( 1 ) في المصدر : تسعمائة . ( 2 ) في « ط » : غصن ، وفي المصدر : فيها فرع ، وجميعها بمعنى .