قلت : فإنهم يقطعون « 1 » ما في أيديهم أولادهم ونساءهم وذوي قراباتهم وأشرافهم ، حتى بلغ ذكر من الخصيان ، فجعلت لا أقول في ذلك شيئا إلا قال : « وذلك » حتى قال : « يعطي منه ما بين درهم إلى المائة والألف » ثم قال : هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ ) * « 2 » . 4201 / [ 43 ] - عن داود بن فرقد ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : بلغنا أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أقطع عليا ( عليه السلام ) ما سقى الفرات ؟ قال : « نعم ، وما سقى الفرات ؟ الأنفال أكثر مما سقى الفرات » . قلت : وما الأنفال ؟ قال : « بطون الأودية ورؤوس الجبال والآجام والمعادن ، وكل أرض لم يوجف عليها خيل ولا ركاب ، وكل أرض ميتة قد جلا أهلها ، وقطائع الملوك » . 4202 / [ 44 ] - عن أبي مريم الأنصاري ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قوله : * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الأَنْفالِ قُلِ الأَنْفالُ لِلَّه والرَّسُولِ ) * ، قال : « سهم لله ، وسهم للرسول » . قلت : فلمن سهم الله ؟ قال : « للمسلمين » . باب فضل الإصلاح بين الناس 4203 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن سنان ، عن حماد ابن أبي طلحة ، عن حبيب الأحوال ، قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « صدقة يحبها الله إصلاح بين الناس إذا تفاسدوا ، وتقارب بينهم إذا تباعدوا » . عنه : بإسناده عن محمد بن سنان ، عن حذيفة بن منصور ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، مثله . 4204 / [ 2 ] - وعنه ، بإسناده ، عن ابن محبوب ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « لأن أصلح بين اثنين أحب إلي من أن أتصدق بدينارين » . 4205 / [ 3 ] - وعنه : بإسناده عن ابن سنان ، عن أبي حنيفة سائق الحاج ، قال : مر بنا المفضل وأنا وختني « 3 » نتشاجر في ميراث فوقف علينا ساعة ، ثم قال لنا : تعالوا إلى المنزل ، فأتيناه ، فأصلح بيننا بأربع مائة درهم ، فدفعها

--> 43 - تفسير العيّاشي 2 : 49 / 21 . 44 - تفسير العيّاشي 2 : 49 / 22 . 1 - الكافي 2 : 166 / 1 . 2 - الكافي 2 : 167 / 2 . 3 - الكافي 2 : 167 / 4 . ( 1 ) في « ط » : والمصدر : يعطو . ( 2 ) سورة ص 38 : 39 . ( 3 ) الختن : كلّ من كان من قبل المرأة ، مثل : الأب والأخ وهم الأختان ، هكذا عند العرب : وأمّا العامّة فختن الرجل عندهم : زوج ابنته . « مجمع البحرين - ختن - 6 : 242 » .