الرضا ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) يلبس في الشتاء الخز والمطرف الخز والقلنسوة الخز فيشتو فيه ، ويبيع المطرف في الصيف ويتصدق بثمنه ، ثم يقول : * ( مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّه الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِه والطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) * » . 3858 / [ 8 ] - وعنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن معاوية بن ميسرة ، عن الحكم بن عتيبة « 1 » ، قال : دخلت على أبي جعفر ( عليه السلام ) ، وهو في بيت منجد « 2 » ، وعليه قميص رطب ، وملحفة مصبوغة قد أثر الصبغ على عاتقه ، فجعلت أنظر إلى البيت وأنظر إلى هيئته « 3 » ، فقال : « يا حكم ، ما تقول في هذا ؟ » فقلت : وما عسيت أن أقول وأنا أراه عليك ؟ وأما عندنا فإنما يفعله الشاب المرهق « 4 » ، فقال : « يا حكم ، * ( مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّه الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِه والطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) * ؟ ! وهذا مما أخرج الله لعباده ، فأما هذا البيت الذي ترى فهو بيت المرأة ، وأنا قريب العهد بالعرس ، وبيت المرأة « 5 » الذي تعرف » . 3859 / [ 9 ] - محمد بن عبد الله بن جعفر الحميري : عن أحمد بن محمد ، عن أحمد بن محمد « 6 » بن أبي نصر ، عن الرضا ( عليه السلام ) - في حديث طويل - إلى أن قال : قال لي : « ما تقول في اللباس الخشن « 7 » ؟ » فقلت : بلغني أن الحسن ( عليه السلام ) كان يلبس ، وأن جعفر بن محمد ( عليهما الصلاة والسلام ) كان يأخذ الثوب الجديد فيأمر به فيغمس في الماء . فقال لي : « البس وتجمل ، فإن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) كان يلبس الجبة الخز بخمس مائة درهم ، والمطرف الخز بخمسين دينارا فيشتو « 8 » فيه ، فإذا خرج الشتاء باعه وتصدق بثمنه ، وتلا هذه الآية : * ( قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّه الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبادِه والطَّيِّباتِ مِنَ الرِّزْقِ ) * » . 3860 / [ 10 ] - الشيخ في ( أماليه ) ، قال : حدثنا أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان ( رحمه الله ) ، قال : أخبرني أبو الحسن علي بن محمد بن حبيش الكاتب ، قال : أخبرني الحسن بن علي الزعفراني ، قال : أخبرني أبو إسحاق

--> 8 - الكافي 6 : 446 / 1 . 9 - قرب الأسناد : 157 . 10 - أمالي الشيخ الطوسي 1 : 25 ، أمالي الشيخ المفيد : 263 / 3 . ( 1 ) في « س » : الحكم بن عينية ، وفي « ط » : الحكم بن عيينة ، تصحيف ، والصواب ما في المتن . انظر معجم رجال الحديث 6 : 172 . ( 2 ) النّجد : ما يزيّن به البيت من البسط والوسائد والفرش . « لسان العرب - نجد - 3 : 416 » . ( 3 ) في « س » : هيبته . ( 4 ) المرهّق : الموصوف بالجهل وخفّة العقل . والظاهر أنّها المراهق : أي الغلام الذي قارب الاحتلام . ( 5 ) في المصدر : وبيتي البيت . ( 6 ) ( عن أحمد بن محمّد ) ليس في « س » ، « ط » : والصواب إثباته كما في المصدر ، وراجع معجم رجال الحديث 2 : 237 . ( 7 ) في المصدر : الحسن . ( 8 ) في المصدر : فيتشتّى .