* ( فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْه نَفْساً فَكُلُوه هَنِيئاً مَرِيئاً ) * وقال : يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُه فِيه شِفاءٌ لِلنَّاسِ ) * « 1 » وقال : ونَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً ) * « 2 » فاجتمع الهنيء المريء والبركة والشفاء ، فرجوت بذلك البرء » . 2107 / [ 7 ] - عن علي بن رئاب ، عن زرارة ، قال : لا ترجع المرأة فيما تهب لزوجها ، حيزت أو لم تحز ، أليس الله يقول : * ( فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْه نَفْساً فَكُلُوه هَنِيئاً مَرِيئاً ) * . قوله تعالى : * ( ولا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّه لَكُمْ قِياماً وارْزُقُوهُمْ فِيها واكْسُوهُمْ وقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً [ 5 ] ) * 2108 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : في رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( ولا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ ) * : « فالسفهاء : النساء والولد ، إذا علم الرجل أن امرأته سفيهة مفسدة ، وولده سفيه مفسد ، لم ينبغ له أن يسلط واحدا منهما على ماله الذي جعل الله له قياما ، يقول : معاشا ، قال : * ( وارْزُقُوهُمْ فِيها واكْسُوهُمْ وقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفاً ) * فالمعروف : العدة » . 2109 / [ 2 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : شارب الخمر لا تصدقوه إذا حدث ، ولا تزوجوه إذا خطب ، ولا تعودوه إذا مرض ، ولا تحضروه إذا مات ، ولا تأتمنوه على أمانة ، فمن ائتمنه على أمانة فأهلكها فليس على الله أن يخلفه عليه ، ولا أن يأجره عليها ، لأن الله يقول : * ( ولا تُؤْتُوا السُّفَهاءَ أَمْوالَكُمُ ) * وأي سفيه أسفه من شارب الخمر ؟ ! » . 2110 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان ابن عثمان ، عن حماد بن بشير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من شرب الخمر بعد أن حرمها الله تعالى على لساني فليس بأهل أن يزوج إذا خطب ، ولا يصدق إذا حدث ، ولا يشفع إذا شفع ، ولا يؤتمن على أمانة ، فمن ائتمنه على أمانة فأكلها أو ضيعها فليس للذي ائتمنه على الله عز وجل أن يأجره ، ولا يخلف عليه » .

--> 7 - تفسير العيّاشي 1 : 219 / 19 . 1 - تفسير القمّي 1 : 131 . 2 - تفسير القمّي 1 : 131 . 3 - الكافي 6 : 397 / 9 . ( 1 ) النّحل 16 : 69 . ( 2 ) سورة ق 50 : 9 .