بالله وبعيسى وبمريم ، فقال الله : * ( انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّه إِله واحِدٌ سُبْحانَه أَنْ يَكُونَ لَه وَلَدٌ لَه ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرْضِ وكَفى بِاللَّه وَكِيلًا ) * قوله تعالى : يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّه - إلى قوله تعالى - مِيعاً [ 172 ] 2854 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم : في قوله تعالى : نْ يَسْتَنْكِفَ الْمَسِيحُ أَنْ يَكُونَ عَبْداً لِلَّه ، أي لا يأنف أن يكون عبدا لله لَا الْمَلائِكَةُ الْمُقَرَّبُونَ ومَنْ يَسْتَنْكِفْ عَنْ عِبادَتِه ويَسْتَكْبِرْ فَسَيَحْشُرُهُمْ إِلَيْه جَمِيعاً . قوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً ) * - إلى قوله تعالى - * ( ويَهْدِيهِمْ إِلَيْه صِراطاً مُسْتَقِيماً [ 174 - 175 ] ) * 2855 / [ 2 ] - العياشي : عن عبد الله بن سليمان ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) قوله : * ( يا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً ) * ؟ قال : « البرهان محمد ( عليه وآله السلام ) ، والنور علي ( عليه السلام ) » . قال : قلت له * ( صِراطاً مُسْتَقِيماً ) * ؟ قال : الصراط المستقيم علي ( عليه السلام ) » . 2856 / [ 3 ] - وقال علي بن إبراهيم : النور إمامة علي أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، ثم قال : * ( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّه واعْتَصَمُوا بِه فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْه وفَضْلٍ ) * وهم الذين تمسكوا بولاية أمير المؤمنين والأئمة ( عليهم السلام ) . قوله تعالى : * ( يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّه يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَه وَلَدٌ ولَه أُخْتٌ فَلَها نِصْفُ ما تَرَكَ وهُوَ يَرِثُها إِنْ لَمْ يَكُنْ لَها وَلَدٌ فَإِنْ كانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثانِ مِمَّا تَرَكَ وإِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا ونِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ [ 176 ] ) *

--> 1 - تفسير القمّي 1 : 159 . 2 - تفسير العيّاشي 1 : 285 / 308 . 3 - تفسير القمّي 1 : 159 .