ومَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَه ثُمَّ يَسْتَغْفِرِ اللَّه يَجِدِ اللَّه غَفُوراً رَحِيماً ) * » . 2736 / [ 12 ] - العياشي : عن عبد الله بن حماد الأنصاري ، عن عبد الله بن سنان ، قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « الغيبة أن تقول في أخيك ما هو فيه مما قد ستره الله عليه ، فأما إذا قلت ما ليس فيه ، فذلك قول الله : فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وإِثْماً مُبِيناً ) * » . قوله تعالى : * ( لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ [ 114 ] ) * 2737 / [ 1 ] - علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبي عبد الله « 1 » ( عليه السلام ) ، قال : « إن الله فرض التمحل « 2 » في القرآن » قلت : وما التمحل « ، جعلت فداك ؟ قال : « أن يكون وجهك أعرض من وجه أخيك فتمحل « 4 » له ، وهو قول الله : * ( لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ ) * » . 2738 / [ 2 ] - وعنه ، قال : حدثني أبي ، عن بعض رجاله ، رفعه إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : « إن الله فرض عليكم زكاة جاهكم كما فرض عليكم زكاة ما ملكت أيديكم » . 2739 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم « 5 » ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن حماد ، عن عبد الله بن سنان ، عن أبي الجارود ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « إذا حدثتكم بشيء فاسألوني عنه « 6 » من كتاب الله » . ثم قال في بعض حديثه : « إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) نهى عن القيل والقال ، وفساد المال ، وكثرة السؤال » فقيل له : يا بن رسول الله ، أين هذا من كتاب الله ؟ قال : « إن الله عز وجل يقول : * ( لا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْواهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاحٍ بَيْنَ النَّاسِ ) *

--> 12 - تفسير العياشي 1 : 275 / 270 . 1 - تفسير القمي 1 : 152 . 2 - تفسير القمي 1 : 152 . 3 - الكافي 1 : 48 / 5 . ( 1 ) في المصدر : حماد ، عن أبي عبد الله ، وما في المتن هو الصواب كما أثبت ذلك في معجم رجال الحديث 6 : 190 . ( 2 ) في المصدر : التحمل . ( 3 ) في المصدر : التحمل . ( 4 ) في المصدر : فتحمل . ( 5 ) في المصدر زيادة : عن أبيه ، والصواب ما في المتن ، كما أثبت ذلك في معجم رجال الحديث 17 : 93 . ( 6 ) ( عنه ) ليس في المصدر .