والهِلالُ : سِمَةٌ لِلْإِبِلِ عَلى هَيْئَتِهِ . والهِلالُ : الغُلَامُ الجَمِيْلُ الحَسَنُ الوَجْهِ ، عَن ابْن الأَعْرابِي . وبَنُو الهِلالُ : حَيٌّ مِنْ هَوازِن ، وَهْمْ بَنُو هِلَالٍ بنِ عَامِرِ بنِ صَعْصَعَةً ابنِ مُعاوِيَةَ بنِ بَكْرِ بنِ هَوزِان . مِنْهُمْ : مَيْمُونَةُ بِنْتُ الحَارِثِ أُمُّ المُؤْمِنيَن ، رَضِيَ اللَّهِ تَعَالَى عَنْهَا . وَحُمَيْدُ بنُ ثَوْرِ الشّاعِرُ الصَّحابِيُّ ، رَضِيَ اللَّهِ تَعَالَى عَنْهُ وَغَيْرُهما ، وَلهَمُ ذِكْرٌ في غَزْوَة حُنَين . وَإِلَيْهِم نُسِبَت الهِلَالِيَّة ، وَمِنْهُم أَبُو زَيْدٍ الهِلَالِيُّ المَشْهُور في الشَّجاعة والكَرَم ، وَلهَمُ بَقِيَّةٌ في رِيْفِ مِصْر . والهِلالُ : طَرَفُ الرَّحَى إِذا انْكَسَرَ مِنْهُ ، وَقِيْل : نِصْفُ الرَّحَى ، وَقِيْلَ : الرَّحَى مُطْلَقًا ، وَمِنْهُ قَوْل الرّاجِز : وَيَطْحَنُ الأَبْطالَ والقَتِيرا * طَحْنَ الهِلَالِ البُرَّ والشَّعِيَرا ( 1 ) والهِلالُ : الحِجَارَةُ المَرْصُوفَةُ بَعْضُها إِلى بَعْض . والهِلالُ : البَياضُ الَّذي يَظْهَرُ في أُصُولِ الأَظْفارِ . والهِلَال : الدُّفْعَة مِنَ المَطَرِ أَو أَوَّل مَا يُصِيبُكَ مِنْهُ ، ج : أَهِلَّة ، عَلى القِياس ، وَأَهالِيْلُ نَادِر . والهِلالُ : مَصْدَرُ هَالَّ الأَجِيْرَ يَهالُّهُ مُهالَّةً وَهِلَالًا : اسْتَأْجَرَهُ كُلَّ شَهْر ، مِنَ الهِلَال إِلى الهِلَال بِشَيء ، عَن اللّحْياني . وهِلالُ بِلَا لَام سِتَّةَ عَشَرَ صَحابِيًّا ، وَهُم : هِلَالُ الأَسْلَمِيُّ ، وَهِلَالُ بنُ الحارث أبو الحمراء ، وهلال بن أُمَيَّة الواقِفِيُّ ، وَهِلَالُ ابْنُ أَبِي خَوْلِيِّ الجُعْفِي البَدْرِيّ ، وَهِلَالُ بنُ الدُّثَيْنَةَ ، وَهِلَالُ بنُ رَبِيْعَةَ ، وَهِلَالُ بنُ سَعْد ، وَهِلَالُ أَحَدُ بَنِي سَمْعانَ ، وَهِلَالُ بنُ عَامِرٍ النُّمَيْرِيُّ ، وَهِلَالُ بنُ مُرَّةَ الأَشْجَعِيُّ ، وَهِلَالُ مَوْلَى المُغِيْرَةِ ، وَهِلَالُ بنُ المُعَلَّى الخَزْرَجِيُّ البَدْرِيّ ، وَهِلَالُ بنُ أَبِي هِلَالُ الأَسْلَمِيُّ ، وَهِلَالُ بنُ وَكِيعٍ التَّمِيِمِيُّ ، وَهِلَالُ بنُ عُلّفَةَ ، رَضِيَ اللَّهِ تَعَالَى عَنْهُم . وَأَبُو هِلَالٍ التَّيْمِيُّ مِنْ بَنِي تَيْمِ اللَّهِ ابن رُفَيْدَةَ بنِ ثَوْرِ بنِ كَلْبِ : صَحَابِي لَهُ وِفادَةٌ ، رَضِيَ اللَّهِ تَعالَى عَنْهُ . والهَلَالُ ، بِالفَتْحِ : أَوَّلُ المَطَر ، وَيُكْسَر ، عَن ابْن بُزُرْجَ ، يُقَالَ : مَا أَصَابَنَا الهَلَالُ وَلَا بَلَالٌ وَلَا طَلَالٌ . وهُلال ، بِالضَّمِّ ( 2 ) : شِعْبٌ بِتِهامَةَ يَجِيءُ مِنَ السَّراةِ مِنْ نَاحِيَةِ يَسُومَ ، نقله الصّاغانِيّ . وَهَلَّ السّحَابُ بَالمَطَر ، وَهَلَّ المَطَرُ هَلَّا : اشْتَدَّ انْصِبابُهُ وَقِيْلَ : إِذَا قَطَرَ قَطْرًا لَهُ صَوْتٌ ، كانْهَلَّ انْهِلَالَا : إِذا انْصَبَّ بِشِدَّةٍ . وَاسْتَهَلَّ : ارْتَفَعَ صَوْتُ وَقْعِهِ وَكَأَنَّ اسْتِهْلَالَ الصَّبِيِّ مِنْهُ . وهَلَّ الهِلَالُ هَلاًّ : ظَهَرَ ، كَأَهَلَّ إِهْلالًا ، وَأُهِلَّ وَاسْتُهِلَّ ، بِضَمِّهِما . وَقَالَ اللَّيْثُ : تَقُولُ : أَهَلَّ القَمَرُ ، وَلَا يُقَالُ : أَهَلَّ الهِلَالُ . قَالَ الأَزْهَرِيّ : هذا غَلَطٌ ، وَكَلَامُ العَرب أَهَلَّ الهِلَالُ . رَوى أَبُو عُبَيْدِ عَن أَبِي عَمْرو : أَهَلَّ الهِلَالُ وَاسْتُهِلَّ لَا غَيْر . وَرُوِيَ عَن ابْن الأَعْرابِيّ : أَهَلَّ الهِلَالُ وَاسْتُهِلَّ ، قَالَ : وَاسْتَهَلَّ أَيْضًا ، وَشَهْرٌ مُسْتَهَلٌّ ، وَأَنْشَدَ : وَشَهْرٌ مُسْتَهَلٌّ بَعْدَ شَهْرٍ * وَيَوْمٌ بَعْدَهُ يَوْمٌ جَدِيدُ ( 3 ) وهَلَّ الشَّهْرُ : ظَهَرَ هِلَالُةُ ، وَلَا تَقُلْ : أَهَلَّ كَمَا في الصِّحاح والمُحْكَم . وَقَالَ ابْنُ بَرِّي : وَقَدْ قَالَهُ غَيْرُهُ . وهَلَّ الرَّجُلُ يَهِلُّ هَلًّا : فَرِحَ . وهَلَّ يَهِلُّ هَلًّا : إِذا صَاحَ ، عَن ابْن الأَعْرَابِيّ . وَتَهَلَّلَ الوَجْهُ : اسْتَنَارَ وَظَهَرت عَلَيْهِ أَمارَاتُ السُّرورِ ، وَمِنْهُ حَدِيْثُ فَاطِمَةَ رَضِيَ اللَّهِ تَعَالَى عَنْها : " فَلَمَّا رَآهَا اسْتَبْشَرَ وتَهَلَّلَ وَجْهُهُ " . وفي التَّهْذيبِ وَتَهَلَّلَ الرَّجُلُ فَرَحًا ، وَأَنْشَدَ :

--> ( 1 ) اللسان . ( 2 ) كذا بالأصل وياقوت ، وضبطت بالقلم في التكملة بالكسر . ( 3 ) اللسان وفيه " حديد " وفي التهذيب " يوم قريب " .