على امرأتِه واغْتَسلَ هو بنَفسِه ؛ لأنّه إذا جامعَ زَوْجَتَه أَحْوَجها للغُسْلِ ، نقله ابنُ الأثير . ومنَ المَجاز : غَسَلَ الفَحلُ الناقةَ : إذا أَكْثَرَ ضِرابَها وطَرَقها . وَفَحْلٌ غِسْلٌ ، بالكَسْر ، وكصُرَدٍ ، وأَميرٍ ، وهُمَزَةٍ ، ومِنْبَرٍ ، وسِكِّيتٍ سِتُّ لُغاتٍ نَقَلَهُنَّ الفَرّاءُ ما عدا الأُولى : كثيرُ الضِّراب ، عن الفَرّاءِ ، أو يُكثِرُ الضِّرابَ ولا يُلقِح ، عن الكِسائيِّ ، وكذا الرجل . والمَغاسِل ( 1 ) : مَواضِعُ مَعْرُوفةٌ عن ابْن دُرَيْدٍ ( 2 ) ، وقال غيرُه : هي أَوْدِيةٌ باليَمامةِ ، قال لَبيدٌ : فقد نَرْتَعي سَبْتَاً وأَهْلُكِ حِيرَةً * مَحَلَّ المُلوكِ نُقْدَةً فالمَغاسِلا ( 3 ) وغِسْلٌ ، بالكَسْر : ع بديارِ بَني أسَدٍ ، قال امرؤُ القَيس : ترَبَّعَ بالسِّتارِ سِتارِ قَدْرٍ * إلى غِسْلٍ فجادَ لها الوَلِيُّ ( 4 ) وذاتُ غِسْلٍ : ع آخَرُ بينَ اليَمامةِ والنِّباجِ ، لبَني كُلَيْبِ بن يَرْبُوع ، ثمّ صارَ لبَني نُمَيْرٍ ، قال الراعي : أَنَخْنَ جِمالَهُنَّ بذاتِ غِسْلٍ * سَراةَ اليَومِ يَمْهَدْنَ الكُدونا ( 5 ) وغُسْلٌ ، بالضَّمّ : ع ( 6 ) ، عن يمينِ سَميراء ، وبه ماءٌ يقال له غُسْلَةٌ ، كما في العُباب . وَغَسَلٌ ، مُحَرَّكَةً : جبلٌ في الطريقِ بينَ تَيْمَاءَ وَجَبَلَيْ طَيِّئٍ بينه وبين لفاف ( 7 ) يومٌ ، نقله نَصْرٌ . والغِسْوَلَّةُ ( 8 ) ، كقِثْوَلَّةٍ : ة ، قُرْبَ حِمصَ . والمَغْسِلَة ( 9 ) ، كَمَنْزِلَةٍ : جَبّانةٌ بالمدينة ، في طرَفِها ، على ساكِنِها أفضلُ الصلاةِ والسلامِ ، يُغْسَلُ فيها الثيابُ ، كما في العُباب . وأبو غِسْلَةَ ، بالكَسْر من كُنى الذِّئبِ ، والعَينُ لغةٌ فيه ، كما مرَّ . وأَغْسَلَ : أَكْثَرَ الضِّرابَ ، عن الفَرّاءِ . والتَّغْسيل : المُبالَغةُ في غَسْلِ الأعْضاءِ ، وبه فُسِّرَ الحديثُ المذكورِ ، كما ذَكَرْناه قريباً . وقال شَمِرٌ : غُسِلَ الفرَسُ - كعُنِيَ - واغْتَسلَ أي عَرِقَ ، قال امرؤُ القَيسِ : فعادى عِداءً بينَ ثَوْرٍ وَنَعْجَةٍ * دِراكاً ولم يُنْضَحْ بماءٍ فيُغْسَلِ ( 10 ) وقال آخَر : وكلُّ طَمُوحٍ في العِنانِ كأنَّها * إذا اغْتَسلَتْ بالماءِ فَتْخَاءُ كاسِرُ ( 11 ) وقال الفَرَزْدَقُ : لا تَذْكُروا حُلَلَ المُلوكِ فإنَّكمْ * بَعْدَ الزُّبَيْرِ كحائِضٍ لم تُغْسَلِ ( 12 ) والغَسْوِيل ، كَشَمْوِيل : نَبْتٌ يَنْبُتُ في السِّباخ . وقال ابْن دُرَيْدٍ : ضَرْبٌ من الشجَرِ ، وقد رُوِيَ قَوْلُ الرَّبيعِ بن زيادٍ السابقُ هكذا : * لا مِثلَ رَعْيِكُمُ عَلْقَى وغِسْوِيلا *

--> ( 1 ) قيدها ياقوت : بالضم وكسر السين المهملة . ثم قال : وقرأت بخط ابن نباتة السعدي : المغاسل بفتح الميم في قول لبيد : وأسرع فيها قبل ذلك حقبة * ركاع فجنبا نقدة فالمغاسل ( 2 ) الذي في الجمهرة 3 / 36 والمغاسل : أودية قريبة من اليمامة واحدها : مغسل . ( 3 ) ديوان ط بيروت ص 118 وفيه : " فقد نرتعي . . . ولسنا بجيرة " واللسان . ( 4 ) ليس في ديوانه ، والبيت في التكملة . ( 5 ) ديوانه ط بيروت ص 271 وانظر تخريجه فيه ، واللسان ومعجم البلدان " غسل " . ( 6 ) في معجم البلدان : جبل . ( 7 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله : لفاف ، كذا بخطه والذي في القاموس وياقوت : لفلف ، وليس فيهما لفاف . ( 8 ) قيدها ياقوت : الغسولة ضبط قلم . ( 9 ) ضبطها ياقوت بالقلم بالفتح فسكون ففتح . ( 10 ) ديوانه ط بيروت ص 58 ، من معلقته والتكملة وبعضه في اللسان . ( 11 ) اللسان بدون نسبة . ( 12 ) ديوانه واللسان .