أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه ، لأنه أكل متعمدا » . 895 / [ 14 ] - عن عبيد الله الحلبي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن الخيط الأبيض ، وعن « 1 » الخيط الأسود ؟ فقال : « بياض النهار من سواد الليل » . قوله تعالى : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ [ 188 ] ) * 896 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن زياد بن عيسى « 2 » ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ ) * . فقال : « كانت قريش تقامر الرجل بأهله وماله ، فنهاهم الله عز وجل عن ذلك » . 897 / [ 2 ] - عنه : عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن الحسين بن سعيد ، عن عبد الله بن بحر ، عن عبد الله بن مسكان ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : قول الله عز وجل في كتابه : * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وتُدْلُوا بِها إِلَى الْحُكَّامِ ) * . فقال : « يا أبا بصير ، إن الله عز وجل قد علم أن في الأمة حكاما يجورون ، أما إنه لم يعن حكام أهل العدل ، ولكنه عنى حكام أهل الجور . يا أبا محمد ، إنه لو كان [ لك ] على رجل حق ، فدعوته إلى حكام أهل العدل ، فأبى عليك إلا أن يرافعك إلى حكام أهل الجور ليقضوا له ، لكان ممن حاكم إلى الطاغوت ، وهو قول الله عز وجل : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ ) * « 3 » » . 898 / [ 3 ] - الشيخ ، بإسناده عن محمد بن أحمد بن يحيى ، عن محمد بن عيسى ، عن الحسن بن علي بن

--> 14 - تفسير العيّاشي 1 : 84 / 203 . 1 - الكافي 5 : 122 / 1 . 2 - الكافي 7 : 411 / 3 . 3 - التهذيب 6 : 219 / 518 . ( 1 ) في المصدر : من . ( 2 ) في المصدر زيادة : وهو أبو عبيدة الحذّاء . ( 3 ) النّساء 4 : 60 .