لم يصح حتى جاء رمضان قابل ، فليتصدق - كما تصدق - مكان كل يوم أفطر مدا ، وإن صح فيما بين الرمضانين فتوانى أن يقضيه حتى جاء الرمضان الآخر ، فإن عليه الصوم والصدقة جميعا يقضي الصوم ويتصدق ، من أجل أنه ضيع ذلك الصيام » . 845 / [ 16 ] - وعن العلاء ، عن محمد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن قول الله : * ( وعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَه فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) * . قال : « الشيخ الكبير ، والذي يأخذه العطاش » . 846 / [ 17 ] - وعن رفاعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( وعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَه فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) * . قال : « المرأة تخاف على ولدها ، والشيخ الكبير » . 847 / [ 18 ] - وعن محمد بن مسلم ، قال : سمعت أبا جعفر ( عليه السلام ) يقول : « [ الشيخ ] الكبير ، والذي به العطاش ، لا حرج عليهما أن يفطرا في رمضان ، وتصدق كل واحد منهما في كل يوم بمد « 1 » من طعام ، ولا قضاء عليهما ، فإن لم يقدرا فلا شيء عليهما » . قوله تعالى : * ( شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيه الْقُرْآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وبَيِّناتٍ مِنَ الْهُدى والْفُرْقانِ [ 185 ] ) * 848 / [ 1 ] - محمد بن يعقوب : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة ، عن عمرو الشامي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السماوات والأرض فغرة الشهور شهر الله عز ذكره وهو شهر رمضان ، وقلب شهر رمضان ليلة القدر ، ونزل القرآن في أول ليلة من شهر رمضان ، فاستقبل الشهر بالقرآن » . 849 / [ 2 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه وعلي بن محمد ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن

--> 16 - تفسير العيّاشي 1 : 79 / 179 . 17 - تفسير العيّاشي 1 : 79 / 180 . 18 - تفسير العيّاشي 1 : 79 / 181 . 1 - الكافي 4 : 65 / 1 . 2 - الكافي 2 : 460 / 6 . ( 1 ) في المصدر و « ط » نسخة بدل : بمدّين .