قال : « الذين كانوا يطيقون الصوم فأصابهم كبر أو عطاش أو شبه ذلك ، فعليهم لكل يوم مد « 1 » » . 839 / [ 10 ] - الشيخ في ( التهذيب ) : بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قول الله عز وجل : * ( وعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَه فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) * . قال : « الشيخ الكبير ، والذي يأخذه العطاش » . وعن قوله تعالى : فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ) * « 2 » قال : « من مرض أو عطاش » . 840 / [ 11 ] - ابن بابويه : بإسناده عن ابن بكير ، أنه سأل الصادق ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( وعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَه فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) * . قال : « على الذين كانوا يطيقون الصوم ثم أصابهم كبر أو عطاش أو شبه ذلك ، فعليهم لكل يوم مد » . 841 / [ 12 ] - أبو علي الطبرسي ، قال : روى علي بن إبراهيم بإسناده عن الصادق ( عليه السلام ) ، قال : « * ( وعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَه فِدْيَةٌ ) * من مرض في شهر رمضان فأفطر ، ثم صح فلم يقض ما فاته حتى جاء شهر رمضان آخر ، فعليه أن يقضي ويتصدق لكل يوم مدا من طعام » . 842 / [ 13 ] - العياشي : عن سماعة ، عن أبي بصير ، قال : سألته عن قول الله : * ( وعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَه فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) * . قال : « هو الشيخ الكبير الذي لا يستطيع ، والمريض » . 843 / [ 14 ] - وعن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قوله : * ( وعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَه فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) * . قال : « الشيخ الكبير ، والذي يأخذه العطاش » . 844 / [ 15 ] - وعن أبي بصير ، قال : سألته عن رجل مرض من رمضان إلى رمضان قابل ، ولم يصح بينهما ، ولم يطق الصوم . قال : « تصدق مكان كل يوم أفطر على مسكين مدا من طعام ، وإن لم يكن حنطة فمد من تمر ، وهو قول الله : * ( فِدْيَةٌ طَعامُ مِسْكِينٍ ) * فإن استطاع أن يصوم رمضان الذي يستقبل ، وإلا فليتربص إلى رمضان قابل فيقضيه ، فإن

--> 10 - التهذيب 4 : 237 / 695 . 11 - من لا يحضره الفقيه 2 : 84 / 377 . 12 - مجمع البيان 2 : 494 . 13 - تفسير العيّاشي 1 : 78 / 177 . 14 - تفسير العيّاشي 1 : 78 / 176 . 15 - تفسير العيّاشي 1 لا 79 / 178 . ( 1 ) المدّ : مقدّر بأن يمدّ يديه فيملأ كفّيه طعاما ، وهو ربع الصاع . « مجمع البحرين - مدد - 3 : 144 » . ( 2 ) المجادلة 58 : 4 .