الكابلي ، قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) - في حديث يذكر فيه خروج القائم ( عليه السلام ) - قال : « ثم ينتهي إلى المقام فيصلي ركعتين ، وينشد الله حقه » . ثم قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : هو - والله - المضطر في قوله : أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاه ويَكْشِفُ السُّوءَ ويَجْعَلُكُمْ خُلَفاءَ الأَرْضِ ) * « 1 » فيكون أول من يبايعه جبرئيل ، ثم الثلاث مائة والثلاثة عشر رجلا فمن كان ابتلى بالمسير وافاه ، ومن لم يبتل بالمسير فقد عن فراشه ، وهو قول أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : هم المفقودون عن فرشهم ، وذلك قول الله : اسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّه جَمِيعاً - قال - : الخيرات الولاية » . 693 / [ 9 ] - أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في ( مسند فاطمة ) ، قال : حدثني أبو الحسين محمد بن هارون ، قال : حدثنا أبي هارون بن موسى « 2 » بن أحمد ( رحمه الله ) ، قال : حدثنا أبو علي الحسن بن محمد النهاوندي ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم بن عبيد الله القمي القطان - المعروف بابن الخزاز - قال : حدثنا محمد بن زياد ، عن أبي عبد الله الخراساني ، قال : حدثنا أبو الحسين عبد الله بن الحسن الزهري « 3 » ، قال : حدثنا أبو حسان « 4 » سعيد ابن جناح ، عن مسعدة « 5 » بن صدقة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) - في حديث يذكر فيه رجال القائم ( عليه السلام ) من البلدان - قال ( عليه السلام ) : « إن أصحاب القائم ( عليه السلام ) يلقى بعضهم بعضا كأنهم بنو أب وأم ، وإن افترقوا افترقوا عشاء والتقوا غدوة ، وذلك تأويل هذه الآية : اسْتَبِقُوا الْخَيْراتِ أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ اللَّه جَمِيعاً ) * . قال أبو بصير : قلت : جعلت فداك ، ليس على الأرض يومئذ مؤمن غيرهم ؟ قال : « بلى ، ولكن هذه التي يخرج الله فيها القائم ، وهم النجباء والقضاة والحكام والفقهاء في الدين ، يمسح الله بطونهم وظهورهم فلا يشتبه عليهم حكم » . 694 / [ 10 ] - العياشي : عن جابر الجعفي ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، يقول : « الزم الأرض ، لا تحرك يدك ولا رجلك أبدا حتى ترى علامات أذكرها لك في سنة وترى مناديا ينادي بدمشق ، وخسفا بقرية من قراها ، وتسقط طائفة من مسجدها ، فإذا رأيت الترك جازوها ، فأقبلت الترك حتى نزلت الجزيرة « 6 » ، وأقبلت الروم حتى نزلت الرملة « 7 » ، وهي سنة اختلاف في كل أرض من أرض العرب .

--> 9 - دلائل الإمامة : 310 . 10 - تفسير العيّاشي 1 : 64 / 117 . ( 1 ) النّمل 27 : 62 . ( 2 ) في « س وط » : أبو هارون موسى ، والصواب ما في المتن . راجع معجم رجال الحديث 17 : 318 . ( 3 ) سقط اسم هذا الراوي من دلائل الإمامة المطبوع ، وأثبت في بعض نسخه المخطوطة . ( 4 ) في نسخة من « ط » ، أبو حنان . ( 5 ) في « س وط » : مسعود ، تصحيف صوابه ما في المتن ، انظر : رجال النجاشي : 415 / 1108 ومعجم رجال الحديث 18 : 135 . ( 6 ) الجزيرة : وهي التي بين دجلة والفرات . « معجم البلدان 2 : 134 » . ( 7 ) الرملة : وتطلق على عدّة أماكن ، منها : مدينة عظيمة بفلسطين ، ومحلَّة خربت نحو شاطئ مقابل للكرخ ببغداد ، وقرية في البحرين . « معجم - البلدان 3 : 69 » .