يحسنوا إليهم لكرامة الوالدين * ( والْيَتامى ) * أي وأن يحسنوا إلى اليتامى الذين فقدوا آباءهم الكافلين لهم أمورهم ، السائقين لهم « 1 » غذاءهم وقوتهم ، المصلحين لهم معاشهم . * ( وقُولُوا لِلنَّاسِ ) * الذين لا مؤونة لهم عليكم * ( حُسْناً ) * عاملوهم بخلق جميل * ( وأَقِيمُوا الصَّلاةَ ) * الصلوات الخمس ، وأقيموا أيضا الصلاة على محمد وآل محمد الطيبين عند أحوال غضبكم ورضاكم ، وشدتكم ورخائكم ، وهمومكم المعلقة بقلوبكم . * ( ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ ) * أيها اليهود عن الوفاء بما قد نقل إليكم من العهد الذي أداه أسلافكم إليكم * ( وأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ ) * عن ذلك العهد ، تاركون له ، غافلون عنه » . 523 / [ 2 ] - ابن الفارسي في ( روضة الواعظين ) قال : قال الصادق ( عليه السلام ) قوله تعالى : * ( وبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً ) * قال : « الوالدان « 2 » محمد وعلي ( عليهما السلام ) » . 524 / [ 3 ] - محمد بن يعقوب : بسنده عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل : * ( وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) * . قال : « قولوا للناس حسنا ، ولا تقولوا إلا خيرا حتى تعلموا ما هو » . 525 / [ 4 ] - وعنه : بسنده عن ابن أبي نجران ، عن أبي جميلة المفضل بن صالح ، عن جابر بن يزيد ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، في قول الله تعالى : * ( وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) * . قال : « قولوا للناس أحسن ما تحبون أن يقال فيكم » . 526 / [ 5 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن سدير الصيرفي ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : أطعم سائلا لا أعرفه مسلما ؟ فقال : « نعم ، أعط من لا تعرفه بولاية ولا عداوة للحق ، إن الله عز وجل يقول : * ( وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) * ولا تعط « 3 » من نصب لشيء من الحق ، أو دعا « 4 » إلى شيء من الباطل » . 527 / [ 6 ] - وعنه : عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه وعلي بن محمد القاساني جميعا ، عن القاسم بن محمد ، عن سليمان بن داود المنقري ، عن حفص بن غياث ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قوله تعالى : * ( وقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْناً ) * .

--> 2 - روضة الواعظين 1 : 105 . 3 - الكافي 2 : 132 / 10 . 4 - الكافي 2 : 132 / 1 . 5 - الكافي 4 : 13 / 1 . 6 - الكافي 5 : 11 / 2 . ( 1 ) في المصدر ، و « ط » نسخة بدل : إليهم . ( 2 ) في المصدر : الوالد . ( 3 ) في المصدر : تعطعم . ( 4 ) في « س » ، « ط » : ادعى .