تُذهِبُ شَهْوَةَ النِّكَاحِ ، وفي حديث عُمر رضي الله عنه : " إيّاكم ونَومَة الغَدَاةِ فإنّها مَجْفَرَةٌ " ، وجَعله القُتَيْبِيُّ من حديث عليٍّ رضي الله عنه . والمُجَفَّرُ كمُعَظَّمٍ : المُتَغَيِّرُ رِيحِ الجَسَدِ . وفي حديث المُغِيرة : " إيّاكم وكلّ مُجْفَرَةٌ " أي مُتَغَيِّرةِ ريحِ الجَسَد ، والفِعْلُ منه أجْفَرَ ، ويجوزُ أن يكون من قولهم : امرأةٌ مُجْفِرَةُ الجَنْبَيْنِ ( 1 ) أي عَظيمتهما ، كأنه كَرِهَ السِّمَنَ . وقولُهم : فَعَلَ ذلك مِن جَفْرِكَ ، بفتحٍ فسكونٍ ، وجَفَرِكَ ، محرَّكَةً ، وجَفْرَتِكَ ( 2 ) ، بفتح فسكونٍ وفتحِ الراءِ ، أي مِن أجْلكَ ، كلُّ ذلك عن ابن دُرَيْد ( 3 ) . ومِن المجاز : رجلٌ مُنْهَدِمُ الجَفْرِ : لا عَقْل وفي الأَساس : لا رَأْيَ له ، كما يقال : مُنْهَدِمُ الحالِ . والجُفُرَّى ، ككُفُرَّى وَزْناً ومعنىً ، ويُمَدُّ ، والجُفُرّاةُ ، وهذانِ حَكاهما أبو حنيفةَ : الكافُور من النَّخْل ، وهو وِعَاءُ الطَّلْعِ ( 4 ) . والجِفَارُ ، ككِتَابٍ : الرَّكَايَا . والجِفَارُ : مَوضعٌ بنَجْدٍ ، وقيل : ماءٌ لبني تَمِيمٍ ، ومنه يومُ الجفَارِ ، قال الشاعِر ، وهو بِشْرٌ : ويومُ الجَفَاِر ويومُ النِّسَا * رِ كانَا عَذاباً وكانا غَرامَا والجِفَارُ : موضعٌ آخَرُ بين مصرَ والشّامِ ، وآخَرُ بين البصْرَةِ والكُوفِة ، قاله البكْريُّ . ومِن المَجَاز : الجِفارُ من الإبل : الغِزَارُ الَّلَبنِ ، شُبِّهَت بالرَّكَايَا ، عن ابن الأعرابيّ . والأجْفَرُ : ع بين الخُزَيْمِيَّة وفَيْدَ ، وسيأْتي للمصنِّف في خزم : أن الخُزَيْمِيَّةَ مَنزلةٌ للحاجِّ بين الأَجْفَرِ والثَّعْلَبِيَّةِ . * ومّما يُستدرَك عليه : المُسْتَجْفِرُ من الصِّبيان : العظيمُ الجَنْبَيْنِ . وجُفْرَةُ البَحرِ : مُعْظَمُه . وعن ابن الأعرابيِّ : جَفَّرَهُ ( 5 ) الأمْرُ عنه : قَطَعَه . وقال أبو حنيفة : الكَنَهْبَلُ صِنْفٌ من الطَّلْح جَفْرٌ ، قال ابن سِيدَه : وأُراه عنَى به القبيحَ الرائحةِ من النَّبات . ومُجَفَّرٌ ، كمُعَظَّمٍ : اسمٌ . والجُفريُّ ، بالضمّ : لَقَبُ عبدِ الرَّحمن بنِ عبد الله بن علوي الشَّريف الصُّوفيِّ ، وبه يُعْرَفُ وَلَدُه باليَمن . والجُفَرُ : خُرُوقُ الدَّعائم التي تُحْفَرُ لها تحت الأرض . وأَجْفَر الرجُلُ : تغَيَّرَتْ رائحةُ جَسَدهِ . وأجْفَرَ ، واجْتَفَرَ ، وجَفَّرَ : انْقَطَع عن الجِمَاع . واجْتَفَر : ذلَّ ، لغةٌ في احْتَفَر ، بالتاءِ . وتَجَفَّرَتِ العَنَاقُ : سَمِنَتْ وعَظُمتْ . ويقال : قد تَراغَبَ هذا واسْتَجفَرَ . والخَشْخَاشُ بنُ جَنَاب بن الحارث بن مُجْفِر - كمُحْسِن - له صُحْبَةٌ . والتَّجْفِيرُ في الرَّكِيَّةِ : تَوْسِيعُ في نَواحِيها . والحسنُ بنُ أبي جعْفَر الجُفْريُّ ، من أهل الجُفْرَة : موضعٌ بالبصرة ، سمِعَ قَتادةَ وأَيُّوبَ . والجَفَائرُ ( 6 ) : رِمالٌ معروفةٌ ، أنشدَ الفارِسيُّ : ألِمّا على وَحْشِ الجَفَائِرِ فانْظُرا * إليها وإن لم تُمْكنِ الوَحْشُ رامِيَا ومَحلٌّ جافِرٌ : نَتِنٌ . وإنّ جفْرَكَ إلى لهازٌّ ( 7 ) ، أي شَرّكَ إليَّ مُتَسَرِّعٌ . كما في الأساس . وذو جَوْفَرٍ : وَادٍ لمُحارِبِ بن خَصفَةَ . والجُفَارُ ( 8 ) ، كغُرَاب : كُورَةٌ كانت بمصر قديماً مشتملَةٌ

--> ( 1 ) زيد في اللسان : أي عظيمتهما . ( 2 ) على هامش القاموس ، عن نسخة ثانية : وجفريك . ( 3 ) في الجمهرة 4 / 81 : " فعلت ذلك من جفر كذا ومن جفري كذا وكذا ، ومن جفرتك ، أي : من أجله " . ( 4 ) كذا بالأصل والقاموس واللسان ، والتكملة ، وفي التهذيب عن ابن الأعرابي : الكفري والجفري : وعاء الطلع . ( 5 ) عن اللسان ، وبالأصل " جفر " . ( 6 ) قيدها ياقوت في معجمه بالحاء المهملة . ( 7 ) عن الأساس ، وفي الأصل " لهار " بالراء . ( 8 ) قيدها في معجم البلدان بالكسر .