ومن المَجاز : البَقَرُ : العِيَالُ ، يقال : جاءَ فلانٌ يَجُرُّ بَقَرَةً ، أي عِيَالاً ، وعليه بَقَرَةٌ من عِيَالٍ ومالٍ ، أي جماعَةٌ . وقال الزَّمَخْشَرِيُّ : والمُرَادُ الكثرةُ والاجتماعُ كقولهم : له قِنطارٌ من ذَهَبٍ ، وهو مِلْءُ مَسْكِ البَقَرَةِ ، لمَّا استُكْثِرَ ما يَسَعُ جِلْدُهَا ، فَضَرَبُوه مَثَلاً في الكَثْرَة . وَبَيْقَر الرَّجلُ في مالِه ، إذا أسْرَعَ فيه وأفْسَدَه . وعن أبي عُبَيْدَةَ : بَيْقَر الرجلُ في العَدْوِ ، إذا اعْتَمَدَ فيه . وبَيْقُورٌ : موضعٌ . ونَزْلَةُ أبِي بَقَر : قريةٌ بالبَهْنساوِيْة . وبُوقِير ، بالضمّ : جزيرةٌ قربَ رَشِيد . وبُقَيْرٌ : كهُذَيْلٍ بنُ سَعيدٍ بنِ سَعْدٍ : بَطْنٌ من خَوْلانَ ، والنِّسبةُ إليه بُقَريٌّ ، كهُذَلِيٌّ ، منهم أًخْنَسَ بنُ عبدِ اللهِ الخَوْلانِيُّ ، شَهِدَ فَتْحَ مِصرَ ، هكذا ضَبَطَه عبد الغَنيِّ بنُ سعيدٍ ، وقال : حَدَّثَنِي بذلك أبو الفَتْحِ عن أَبي سَعيدٍ . والبَاقِرَةُ : مِن قُرَى اليَمَامَةِ ، وهما باقِرَتَانِ ، كذا في المُعْجَم . وبَقِيرَةُ ، كسَفِينَة : امرأَةُ القَعْقَاعِ بنِ أبِي حَدْرَد ، لها صُحْبَةٌ ، حَدِيثها في مُسْنَدِ أَحمدَ . وبقيرُ بنُ عَمْروٍ الخُزاعِيُّ ، له صُحْبَةٌ . والباقُورُ : لًقًبٌ . ومن أمثالهم : " الظِّباءَ على البَقَر " ، و " الكِرَابَ على البَقر " : وقد تَقَدَّم . ومحمّدُ بنُ أبي بكرِ بنِ أحمدَ بنِ محمّد البَقَرِيُّ ، مُحَرَّكَةً روَى عن أبيه ، وعنه أبو جَعْفَرٍ المَنَادِيلِيُّ . ومحمّدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ حكيمٍ القُرْطُبِيُّ البَقَرِيُّ ، سَمِع محمّدَ بنَ معاويةَ بنِ أحمرَ . ودارُ البَقَرِ : قَرْيَتَانِ بمصر : القِبْلَيّةُ والبَحْرِيَّةِ ، كلتاهما في الغَرْبِيَّة . وبَنُو بَقَرٍ : قبيلةٌ مِن جُذَام ، إليها نُسِبَتْ تلك القريةُ . وكَوم البَقَرِ بالكُفُور الشّاسعة ، والبَقّار ، كشّدّادٍ ، بالشَّرْقيَّة . والبَقَّارةُ تُذكَرُ مع فَرَمَا من مُدن الجِفار ، خرابٌ الآن . والبَقَرَةُ ، محرَّكَةً : ماءَةٌ بالحَوأبِ ، عن يَمينِه ، لبنِي كَعْبِ بنِ عبدٍ من بني كِلابٍ ، وعندها الهَرْوَةُ ، وبها مَعْدِنُ ذَهَبٍ . وَبَقَرَانُ ، محرَّكةً ، وقيل بكسر القاف ( 2 ) ، وَادٍ ، أو جَبلٌ في مِخْلافِ بَنِي نَجِيدٍ من اليمن ، تُجْلَبُ منه الفُصُوصُ البَقَرانِيَّةُ . [ بقطر ] : البُقْطُرِيَّةُ ، بالضمِّ أهملَه الجوهريُّ ، قال الفَرّاءُ : البُقْطُرِيَّةِ : الثِّيابُ البِيضُ الواسِعَةُ . كالقُبْطُرِيَّةِ . وبُقْطٌرٌ كعُصْفُرٍ : رَجُلٌ ، وبِلال بنُ بُقْطُرٍ ، عن أَبي بَكْرَةَ ، وعنه عَطاءُ بنُ السّائبِ ، ذَكَرَه ابنُ مُعين . وأبو الخَطَّابِ عُثْمَانُ بنُ موسى بنِ بُقْطُرٍ ، ذَكَره البُخَارِيُّ ومُسْلِمٌ ، وهو بَصْرِيّ . وبقاطر الأُسقُفّ . جاءَ ذِكْرُه في حديثٍ مُرْسَلٍ . [ بكبر ] : بَكْبَرَةُ ، كسَخْبَرَةَ ، أهمله الجوهريُّ والجماعةُ ، وقال الذَّهَبِيُّ : هو لَقَبُ عبدِ السّلامِ بنِ أحمدَ بنِ إسماعِيلَ الهَرَوِيِّ ، حَدَّثَ ، رَوَى عنه حَمّادٌ الحَرّانِيُّ ، وأبو رَوْحٍ الهَرَوِيُّ ، وغيرُهما . [ بكر ] : البُكْرَةُ ، بالضَّمِّ : الغُدْوَةُ ، قال سِيَبْوَيْهِ : مِنَ العرب مَنْ يقول : أَتَيْتُكَ بُكْرَةً ، نَكِرَةً مُنَوَّنَاً ، وهو يُرِيدُ في يومهِ أوغَدهِ . وفي التَّهْذِيب : البُكْرَةُ من الغَدِ ( 3 ) ، ويُجمع بُكَراً وأَبكاراً ، وقولُه تعالى : ( ولقد صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرّ ) ( 4 ) بُكْرَةٌ وغُدْوَةٌ إذا كانتا نَكِرَتَيْن نُوِّنَتَا ( 5 ) وصُرِفَتَا ، وإِذا أرادُوا بها بُكْرَةَ يَومِكَ وغَداةَ يَومِكَ لم تَصْرِفْهُما ، فبُكْرَةٌ هنا نَكِرَةٌ ، كالبَكَرَةِ ، مُحَرَّكَةً . وفي الصّحاح : سِيرَ على فَرَسِكَ بُكْرَةً وبَكَراً ، كما تقول : سَحَراً ، والبكَرُ : البُكْرَةُ . واسمها الإبكارُ ، كالإصْباحِ ، قال سِيبَوَيْهِ : هذا قولُ أهلِ اللغةِ ، وعندِي أنه مَصْدَرُ أبْكَرَ .

--> ( 1 ) عن الأساس ، وبالأصل " بقره " . ( 2 ) قيدها ياقوت : بثلاث فتحات وقد تكسر القاف وربما سكنت . ( 3 ) الأصل واللسان عن التهذيب ، وفي التهذيب : الغداة . ( 4 ) سورة القمر الآية 38 . ( 5 ) الأصل واللسان نقلا عن التهذيب ، وفي التهذيب " أنثتا " .