رَذُومُ : يَسيلُ وَدَكُه . والأَبَحُّ : " شاعرٌ هُذَليٌّ " من دُهَاتِهِم . " والبَحْبَاحُ " ، بالفتح : " الّذي اسْتَوَى طُولهُ وعَرْضُه " . " وبَحْبَاحِ ، مَبنيَّةً على الكسر : كلمةٌ تُنِبِئُ عن نَفَادِ الشَّيْءِ وفَنَائِه " . قال اللِّحْيَانيّ : زَعَمَ الكسائيّ أَنه سَمع رَجلاً من بني عامرٍ يقول : إِذا قيلَ لنا : أَبقِيَ عندكم شيْءٌ ؟ قلنا : بَحْبَاحِ . أَي لم يَبْقَ . " والبَحْبَاحَةُ : المَرْأَةُ السَّمِجَةُ " ، وفي نُسخة : السَّمْحَة ، بالحَاءِ ( 1 ) . في التّهذيب : " البَحَّاءُ : رابِيَةٌ بالبادِيَةِ " تُعْرَف بِرَابِيَةِ البَحَّاءِ . قال كَعْبٌ : وظَلَّ سَرَاةَ اليَومِ يُبْرِمُ أَمْرَه * بِرَابِيَةِ البَحّاءِ ذَاتِ الأَيايِلِ " وشَحِيحٌ بَحِيحٌ : إِتباعٌ " ، والنُّون أَعْلَى ، وسيُذْكَر فيما بعد . ومما يستدرك عليه : دَيْرُ بَحَّا : مَوْضِعٌ من بيت المَقدِس . ومن المجاز : تَبَحْبَحَتِ العربُ في لُغَاتِهَا ، أَي اتَّسَعَتْ فيها ، كذا في الأَساس . [ بدح ] " بَدَحَ كمَنَع " ، بإِهمال الدّال وإِعْجَامِهَا وبمَقْلُوبهما : إِذا " قَطَعَ " ، عن أَبي عَمرٍو . وأَنشد ابن الأَعرابيّ لأَبي دُوَادٍ الإِياديّ : بالصَّرْمِ مِن شَعْثَاءَ وال * حَبْلِ الَّذي قَطَعَتْه بَدْحَا ( 2 ) قيل : إِنّ بَدْحاً بمعنَى قَطْعاً . بَدَحَ لِسانَه بَدْحاً : " شَقَّ " . والذّال المُعْجَمَة لُغة فيه . بَدَحَ بالعَصَا وكَفَحَ ، بَدْحاً وكَفْحاً : " ضَرَبَ " بها ( 3 ) . والبَدْحُ : ضَرْبُك بشيْءٍ فيه رَخَاوَةٌ ، كما تَأْخذ بِطِّيخةً فتَبْدَحُ بها إِنساناً . بَدَحَ " فُلاناً بالأَمْرِ " : مِثْل " بَدَهَه " . بَدَحَ " بالسِّرِّ " : ( 4 ) إِذا " بَاحَ " به . ومنه أُخِذَ البَدْحُ بمعنى العَلانِيَةِ ، وبه فَسّر أَبو عَمْرو بَيت أَبي دُوَادٍ الإِياديّ المتقدّم . بَدَحَت " المَرْأَةُ " تَبْدَحُ بُدُوحاً : إِذا " مَشَتْ مِشْيَةً حَسَنةً " أَو مِشْيةً " فيها تَفَكُّكٌ " . وقال الأَزهريّ : هو جِنْسٌ من مِشْيَتها . وأَنشد : * يَبْدَحْن في أَسْوُقٍ خُرْسٍ خَلاخِلُهَا * ( 5 ) " كتَبدَّحَتْ " . قال الأَزهريّ : التَّبدُّحُ : حُسْنُ مِشْيةِ المَرْأَة . وقال غيرُه : تَبدَّحَت النَّاقَةُ : تَوسَّعَتْ وانْبَسَطَت . وقيل : كلُّ ما تَوسَّعَ : فقد تَبدَّحَ . والبَدْحُ : عَجْزُ الرَّجُلِ عن حَمَالَة يَحْمِلها . وقد بَدَحَ الرَّجُلُ عن حَمَالتِه . كذا بَدَحَ " البَعِيرُ " : إِذا " عَجَز عن الحِمْل " يَبْدَحُ بَدْحاً . وأَنشد : * إِذا حَمَلَ الأَحْمالَ لَيس ببادِحِ * قد بَدَحَني " الأَمْرُ " : مثل " فَدَحَ " . والبَدَاحُ " كسَحَابٍ : المُتَّسِعُ من الأَرض " جمعُه بُدُحٌ مثل قَذَالٍ وقُذُلٍ . " أَو " البَدَاحُ : الأَرضُ " اللَّيِّنةُ الوَاسِعةُ " ، قاله الأَصمعيّ ، وضبطَ غيرُه الأَخيرُ بالكسر . " والبُدْحَة ، بالضّمّ " من الدارِ " : السّاحَةُ " . " والبِدْحُ ، بالكسر : الفَضَاءُ الوَاسِعُ " ، والجمْع بُدُوحٌ وبِدَاحٌ ، " كالمَبْدُوحِ والأبْدَحِ " ، والبَدَاحِ ، لما اتَّسَعَ من الأَرض ، كما يقال الأَبْطَحُ والمَبْطُوحُ . وأَنشد لأَبي النَّجْم : * إِذا عَلا دَوِّيَّه المَبْدُوحَا * رَوَاه بالباءِ ( 6 ) . والبَدْحُ ، " بالفَتْح : نَوْعٌ من السَّمَك " . " وامرأَةٌ بَيْدَحٌ " كصَيْقَلٍ " : بادِنٌ " ، أَي صاحبةُ بَدَنٍ . " وأَبو البَدَّاحِ ( 7 ) ككَتَّانِ ابنُ عاصِمِ " ابن عَدِيٍّ الأَنصاريّ ،

--> ( 1 ) ومثلها في التكملة . ( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله بالصرم . قال ابن بري : الباء في قوله بالصرم متعلقة بقوله أبقيت في البيت الذي قبله وهو : فزجرت أولها وقد * أبقيت حين خرجن جنحا كذا في اللسان " . ( 3 ) عن اللسان والصحاح وبالأصل " به " . ( 4 ) الصحاح واللسان : بهذا الأمر . ( 5 ) عجزه في المقاييس : مشي المهار بماء تتقي الوحلا ( 6 ) ويروى المندوحا ، بالنون ، وهو أصح وأكثر قاله في التكملة . ( 7 ) يقال : أبو البداح لقب ، وكنيته أبو عمرو ( التكملة ) . ويقال اسمه : عدي ( تقريب التهذيب ) .