ومُزبِّدٌ ، كمُحَدِّثٍ : اسم رَجلٍ صاحِب النّوادرِ ، وضبطه عبدُ الغنيّ وابن ماكولا : كمعظَّم ، وكذا وُجِدَ بخطّ الشَّرف الدِّمياطيّ ، وقال : إنه وَجَدَه بخطِّ الوزير المغربيّ . قال الحافظ : ووُجِدَ بخطّ الذَّهَبِيّ ساكن الزّاي مكسور الموحّدة . وزُبَيْد كزُبَيْرٍ ، ابن الحارِثِ أَبو عبد الرَّحمن اليامِيّ ، نِسْبَة إلى يَامٍ القبيلةِ ( 1 ) ، مات سنة 126 وليس في الصَّحِيحَيْنِ غَيرُهُ . وفي أَسماءِ رِجالِ الصَّحيحَيْن للبرماويّ : وليس في الصّحيح زُبَيْدٌ غيره . وزُبَيْد بَطْنٌ من مّذْحِجٍ . وهو مُنبِّه الأَكبر بن صَعْب بن سَعْد العَشيرةِ بن مالِكٍ ، وهو جِمَاع مَذْحج . وزُبَيْد الأَصغرُ هو مُنبّه بن رَبِيعة بن سَلَمَة بن مازِن بن رَبيعة بن زُبَيْد الأَكبرِ ، قال ابن دُريد : زُبَيْد تصغيرُ زَبْد وهو العَطِيّة . وهم رَهْط عَمْرِو بن مَعْدِ يكرِبَ بن عبدِ الله بن عَمْرِو بن عُصْمِ بن عَمْرِو بن زُبَيْد الأَصغر ، كُنْيَته أَبو ثَوْر ، قدم في وَفْد زُبَيد وأَسلَمَ سنة تسع ، وشهد الفُتوحَ ، وقُتِل بالقادسيةِ ، وقيل بنَهَاوَنْدَ ، رضي الله عنه . ومنهم : محمد بن الوليد بن عامر الزُّبَيْدي القاضي أَبوالهُذيْل الحِمْصِيّ صاحبُ محمد بن شِهَاب الزَّهْريِّ قال أحمد بن عوف : هو من ثقاتِ المسلمين ، مات سنة 148 عن سبعين سنةً . ومَحْمِيَّة بنُ جَزْء بن عبد يَغوث ابن جريج ( 2 ) بن عَمرو بن زُبيد الأَصغر . قال الكلبيّ : حَليفُ بني جُمَحَ ، وقيل بني سَهْمٍ . قال أَبو عمرو : هو عمّ عبد الله بن الحارث بن جَزْءٍ ( 3 ) ، قديم الإسلام من مهاجرة الحبشة . ومحمد بن الحُسَيْن الأَندلسيّ صاحب القاليّ وابناهُ اللُّغَوِيُّونَ وفي نسخة الزُّبَيْدِيُّون ( 4 ) ومنهم محمد ابن عبيد الله بن مّذحج بن محمد ابن عبد الله بن بشر الزُّبيْدي الإشبيلي اللغويّ نزيل قرطبة . وزَبِيدٌ ، كأَمِير : د ، باليمن مشهور ، اختَطّه محمد بن زياد مولى المهديّ في زمن الرّشيد ( 5 ) العَبّاسيّ ، إٍذ بَعَثه إلى اليمن فاختار هذه البُقْعَةَ ، واختَطَّ بها هذه المدينَةَ المباركةَ ، وَسوَّرَها ، وجعلَ لها أَبواباً ثم مات سنة 245 . ثم خلَفَه ابنُه إِبراهيِمُ بن زيادٍ ، واستمر إلى سنة 289 . وخلَفَه ابنُه زِيَادُ بن إبراهِيمَ ، ثم أخوه إسحاق ومات سنة 391 . ثم ابنه زياد وهو طِفْل ، فتوزَّرَ له حسين بن سلامة ، وهو بانِي السُّورِ ، ثم أَدار عليها سُوراً ثانياً الوزيرُ أَبو منصور الفاتكيّ ، ثم أَدار عليها سُوراً ثالثاً سيف الإسلام طغتكين بن أَيوب في سنة 589 وهو الذي ركَّبَ على السور أَربعةَ أَبواب ، قال ابن المُجَاوِر : عَددتُ أَبراجَ مَدينة زَبِيدَ فوجدتُهَا مائةَ بُرْجٍ وسَبْعَة أَبراجِ ٍ ، بين كل بُرْجٍ وبُرْج ثمانون ذراعاً ، قال : ويَدخل في كلّ بُرْج عشرون ذِراعاً ، فيكون دور البلد عشرة آلاف ذراعٍ وتِسْعَمائةُ ذِراعٍ . وقد تكفّلَ بتفصيل أَخبارها ابنُ سمرة الجنديّ في تاريخ اليمن وكذا صاحب المفيد في تَاريخ زَبِيد . منه موسى بنُ طارِقٍ أَبو قُرَّةَ قاضي زَبِيدَ ، روى عن إِسحاقَ بن راهَوَيه ، وابنِ جُرَيج ، والثَّوْرِيّ . ومحمدُ بن يُوسُف كُنْيَتُه أَبو حَمَّة ( 6 ) ، رَوَى عن موسى بن طارق وغيرِه . وتلميذُه : محمَّد بن شُعَيْب ( 7 ) بن الحَجّاج شيخ للطَّبرانيّ : المُحدِّثون . وقد بقيَ عليه ممن نُسِبَ ، إلى زَبيد : موسى بن عيسى شيخٌ للطبرانيّ ، وقد وَهِمَ فيه ابن ماكولا فسمّاه مُحمَّداً ، نَبَّه على ذلك ابنُ نقطةَ . ومحمّد بن يحيّى بن مهرانَ شيخُ مُسْلم ، ذكرَ ابنُ طاهر أَنه من زَبِيدِ اليمنِ . ومحمّد ابن يحيى بن عليّ بن المسلم الزَّبِيديّ الزاهد ، نزيلُ بغدادَ ، وأَولاده إسماعيلُ وعمرُ ومباركٌ ، حَدّثوا . والحسن والحسين ابنا المبارك الزَّبِيديّ ، سمَعا من أَبي الوَقت صحيحَ البخاريّ ، واتصل عنه بالعُلوّ بالديار المصرية والشاميّة من طريقِ الحسين ، وابن أَخيهما عبد العزيز بن يحَيى بن المبارك الزَّبِيدي ، سمعَ منه منصورٌ وذكرَه في الذّيل وأَبوه يحيى سمعَ أَبا الفُتوح الطائيّ ، وأَخواه أَحمد ومحمد ابنَا يحيى ، وإسماعيل ابن محّمد ، وإبراهيم ابن أَحمد بن

--> ( 1 ) في غاية الثقة والزهد والفضل " جمهرة ابن جزم " . ( 2 ) جمهرة ابن جزم عويج . ( 3 ) آخر من مات الصحابة بمصر . ( 4 ) في نسخة ثانية من القاموس : ومحمد بن الحسين اللغوي وابناه الزبيديون . ( 5 ) في معجم البلدان : أحدثت في أيام المأمون . ( 6 ) في معجم البلدان : كنيته أبو يوسف وأبو حمة كاللقب له . ( 7 ) معجم البلدان : محمد بن سعيد .