وأَمَّا السَّعْديُّ فإِنّه يَقُول : أَنا القُلاَخُ بنُ جَنَابِ بنِ جَلاَ * أَبو خَنَاشِيرَ أَقودُ الجَمَلاَ ( 1 ) وفي بعض النُّسخ : أَبو خَناثير ، وهي الدَّوَاهِي ، وجنَابٌ جَدُّه لا أَبوه . وهذا الّذي اعترضَ به المصنّف قد سَبَقَه إِليه الصّغَانيّ وابن بَرِّيّ . قال ابن بَرِّيّ : الذي ذَكرَه الجوهريّ ليس هو القُلاَخ بن حَزْن كما ذَكرَ ، وإِنّما هو القُلاَخُ العَنبريِّ . ومِقْسَمٌ غُلامُ القُلاَخِ هذا العَنبريِّ ، وقد كان هَرَبَ فخَرَجَ في طَلَبِه ، فنَزَلَ بقَوْمٍ فقالوا : من أَنت ؟ قال : أَنا القُلاخ ، إِلخ ومعنَى البَيت ، أَي إِنّي مشهورٌ معروفٌ . وكلُّ مَن قادَ الجَملَ فإِنه يُرَى من كلِّ مكانٍ . وأَورده أَبو محمّد البكريّ في الأَمثال له ، عند قوله ما اسْتَتَرَ مَن قَادَ الجَمَلَ ، فقال : أَي أَنا ظاهرٌ غَيرُ خَفيّ . ويُقال للفَحْلِ عِنْدَ الضِّرَاب : قَلَخْ قَلَخْ ، مجزومٌ . [ قمخ ] : أَقْمَخَ بِأَنْفِه : تَكَبَّرَ وشَمَخَ ، كأَكْمَخَ إِكماخاً ، عن الأَصمعيّ . وأَقْمَخَ الرَّجلُ : جَلَسَ كالمُتعَظِّمِ شامِخاً بأَنْفه . [ قنفخ ] : القَنْفَخُ : نَبْتٌ . والقَنْفَخُ من الدَّوَاهِي : الشَّدِيدَةُ المُنكَرةُ ويُكْسَر ، وقد تقدّم في فنقخ ، فراجعْه . [ قوخ ] : قَاخَ جَوْفُه قَوْخاً ، وقَخَا ، مَقلوبٌ : فَسَدَ مِن داءٍ . ولَليلةٌ قَاخٌ : مُظلمةٌ سَوْداءُ . وأَنشد : كمْ لَيلَة طَخيَاءَ قاخاً حِنْدِسَا * تَرَى النُّجُومَ من دجَاهَ طُمَّسَا وليس نَهارٌ قاخٌ كذلك ، عن كراع . كذا في اللسان . فصل الكاف مع الخاءِ المعجمة [ كخخ ] : كَخّ في نَومِهِ يَكِخُّ ، بالكسرِ ، كَخّاً وكَخِيخاً : غَطَّ فيه . وكِخْ كِخْ ، مسكَّناً وتُشدَّد الخاءُ فيهما وتُنوَّن ، وتُفْتَح الكافُ وتُكْسَر . وأَحسن منه عبارة التوشيح كخ بفتح الكافِ وكسرِهَا وسكون المعجمة مشدّدة ومخفَّفة ، وبكسرها منوّنة وغير منوّنَة ، عربيّة ، وقيل فارسيّة . والثانية مؤكِّدَة ، قال شيخنا : كونُها غيرَ عربيّة صرَّحَ به ابنُ الأَثير ( 2 ) وغيرُه من أَهل الغريبِ ، ومُرَادهم بمؤكّدة للأُولَى تأْكيداً لفظيًّا ، يُقَالُ عِنْد زَجْرٍ الصَّبيِّ عن تَنَاوُلِ شيْءٍ وعندَ التَّقَذُّرِ مِن شيْءٍ . وفي الحديث عن أَبي هُريرة رضي اللّه عنه أَنّه أَكلَ الحَسنُ أَو الحُسين تَمرةً من الصَّدَقَة فقال له النّبيّ صلَّى اللّه عليه وسلّم : كخ كخ ، أَمّا عَلمْتَ أَنّا أَهلُ بيتٍ لا تَحِلُّ لنا الصَّدَقَة . [ كرخ ] : كَرْخُ : مَحَلَّةٌ ، وفي بعض الأُمّهات : سُوقٌ ببَغْدَادَ ، نَبطيّة ، هكذا كَرْخ ، بغير تعريفٍ في التهيب . وكَرْخُ باحُدّاً ، بضمّ الحاءِ المهملة وتشديد الدال المهملة : قَرْبَة بسُرَّ مَن رَأَى ، بالقرب من بَغدادَ . وكرَخُ حُدَّانَ ( 4 ) ، بضمّ فتشديد : قَرية قُرْبَ خانِقِينَ ( 5 ) . وكَرْخُ الرَّقَّةِ : قَرْيَة بالجَزيرةِ . وكَرْخُ مَيْسَانَ ، بفتح الميم : قَرْيَةَ بسَوَادٍ العِرَاقِ . وكَرْخُ خُوزِسْتَانَ ، م أَي معروف . ويقال في هذِه الأَخيرةِ كَرْخَةُ ، بزيادة الهاءِ . وكَرْخُ عَبَرْتَا قَرْيَةٌ بالنَّهْرَوَانِ . كَرْخِيتَي ، بأْلف مقصورة ( 6 ) ، وفي بعض النُّسخ بأَلف ممدودة : قلْعَة على تَلٍّ عالٍ قُربَ إِرْبِلَ . وفي التهذيب : الكَرَاخَةُ ، وفي غيره : الكُرَاخيَّةُ : الشُّقَّةُ من البَوَارِي ، لُغة سَوَادِية . والكارِخُ : الّذِي يَسُوقُ الماءَ إِلى الأَرض ، سوادِيّة أَيضاً . وكَرُوخُ كصَبورٍ : ة بَهَرَاةَ . وأُكَيْرَاخُ : ع ، أَو هو بالحَاءِ المهملة . وكِرْخَايَا ، بالفتح : شِرْبٌ يُفِيضُ الماءَ من عَمودِ نَهْرِ عِيسَى . والكارِخَة : الحَلْق أَو شيْءٌ منه ، وقد قيلت بالحاءِ المهملة ، كذا في اللسان .

--> ( 1 ) في المؤتلف الآمدي : أبو خناسير . ( 2 ) النهاية 4 / 154 : كخ . ( 3 ) في معجم البلدان باجدا بالجيم ، وضبطت الجيم بالفتح ضبط قلم . ( 4 ) في معجم البلدان : جدال بالجيم . ( 5 ) في معجم البلدان : بليدة في آخر ولاية العراق يناوح خانقين عن بعد ، وهو الحد بين شهرزور والعراق . ( * ) في القاموس : عبرتي . ( 6 ) في معجم البلدان : كرخيني . . . ونون وياء ممالة .