ويروي لُبَاخِيَّة . أَو امرأَة طبَاخِية : عاقِلَةٌ مَليحة . والمُطَبِّخ ، كمُحَدِّث ( 1 ) : أَوَّلُ وَلَد الضَّبّ أَمْلأَ ما يكون ، قاله ابن سيده وقيل : هو الّذي كادَ يَلحَق بأَبيه . وأَوّله : حِسْلٌ ، ثم غَيْدَاقٌ ، ثم مُطَبِّخٌ ثم خِضْرِمٌ ، ثم ضَبٌّ . وقد طَبَّخَ الحِسْلُ تَطبيخاً : كَبِرَ . والشَّابُّ المُمْتلِىء . قال ابن الأَعرابيّ : يقال للصّبيّ إِذا وُلِدَ : رَضيعٌ وطِفْلٌ ، ثم فَطِيمٌ ، ثم دارِجٌ ، ثم جَفْرٌ ، ثمّ يافِعٌ ، ثم شَدَخٌ ، ثم مُطبِّخٌ ، ثم كَوْكَبٌ . وقد طَبَّخ تَطْبِيخاً : تَرَعْرَعَ وعَقَلَ وكَبِرَ . والأَطْبَخُ : المُسْتحْكِمُ الحُمْقِ ، كالطَّبْخَةِ ، بفتح فسكون ، بَيِّنُ الطَّبَخِ . ورَجلٌ طَبْخَة أَحمقُ ، والمعروف طَيْخَةٌ وسيأْتي . وفي الحديث : كان في الحَيِّ رَجلٌ له زَوجَةٌ وأُمٌّ ضَعيفة ، فشَكَتْ زَوْجَتُه إِليه أُمَّه ، فقام الأَطبَخُ إِلى أُمِّه فأَلْقَاها في الوَادِي حكاه الهَرَوِيّ في الغريبين ، ورُوِيَ بالحاءِ أَيضاً . واطَّبَخَ اطِّبَاخاً ، من باب افتعَل : اتَّخَذَ طَبِيخاً ، وهو كالقَدير . وقيل : القَدِيرُ : ما كَان بِفِحاً وتوَابِلَ ، والطَّبِيخ ما لمْ يُفَحَّ . وهذا مُطَّبَخ القَومِ ومُشْتوَاهم ، وقد يكون الطَّبْخ في القُرْص والحِنْطَةِ ( 2 ) والمَطَابِخُ : ع بمكّةَ : * ومما يستدرك عليه : الطِّبْخ بالكسر : اللَّحْم المطبوخ وطَبَخ الحَرُّ الثّمَرَ : أَنضَجَه . وفي الأَساس : ومن المجاز : هو أَبيضُ المَطْبَخِ ، وهم بِيضُ المَطَابِخِ . [ طبرخ ] : الطِّبْرَاخ ، بالكسر : لَقبُ والدِ عليِّ ابن أَبي هاشِمٍ المحدِّثِ ، ورَوى عن سعيدِ بنِ عبد الرحمن ، قال الأَزديّ : ضَعيفٌ جِدّاً ، كذَا في كتاب الضعفاءِ للذهبيّ . أَو هو بالميم ، كما سيأْتي قريباً . [ طخخ ] الطَّخُّ : رَمْيُ الشَّيْءِ وإِبعَادُه . وقد طَخَّه يَطُخُّه طَخاًّ : أَلقاه من يَده فأَبْعدَ . ومن الكنَايَة : الطَّخُّ : الجِمَاعُ ( 3 ) وقد طَخَّ المرأَةَ يَطخُّها طَخاًّ ورُوِيَ عن يحيَى بن يَعْمر ، أَنَّه اشتَرَى جاريةً خُراسانيَّة ضَخْمَةً ، فدَخَلَ عليه أَصحابُه فسأَلوه عنها فقال نِعْمَ المِطَخّة . والمِطَخَّة ، بالكسر : خَشَبَةٌ يُحَدَّد أَحَدُ طَرَفَيها وتَلْعَبُ بها الصِّبْيَان . والطُّخُوخُ ، بالضّمّ الشَّرَسُ في الخُلُقِ وسُوءُ العِشْرَة والمعاملَة ، طَخَّ طَخاًّ : شَرِسَ في معامَلَتِه . ومنه الطَّخْطَاخُ ، بالفتح ، وهو الرَّجلُ السيِّىء الخُلُقِ . والطَّخْخَاخُ من الحُليِّ : صَوْتُه . وفي اللسان : ورُبَّمَا حُكِيَ صَوتُ الحُليّ ونحْوه به . والطَّخَاخُ : الغَيْمُ المنضَمُّ بَعْضُه إِلى بَعْض ، يقال : سَحابٌ طَخْطَاخٌ : إِذا انضمَّ واستَوَى . والطَّخْطَاخُ اسمُ رَجُل . والطُّخَاطِخُ بالضّمّ : الظُّلْمَة ، يقال : لَيلٌ طُخَاطِخٌ ، وقد طَخْطَخَه السَّحَابُ . والمُتَطَخْطِخُ : الأَسْوَدُ من الغَنَم ( 4 ) ، عن أَبي عُبيد . وتَطَخطَخَ اللَّيلُ : أَظلمَ وتَرَاكَم ، يكون بغَيْم وبغير غَيْم ، ومثله تَدَخْدَخَ ، وذلك إِذا كان غَيمٌ يَسْتُرُ ضَوْءَ النُّجُومِ ، وذلك إِذا لم يكن فيه قَمرٌ . ويقال للرَّجُل الضَّعِيف البَصَرِ : مُتطَخْطِخُ ، والجمْعُ مُتَطَخْطِخُون . وقد طَخْطَخَ اللَّيْلُ بَصَرَه ، إِذا حَجَبَتْهُ الظُّلْمَةُ عنِ انفِسَاح النَّظَرِ ، قاله ابن سِيده . والطَّخْطَخَة : تَسْوِيَةُ الشَّيْءِ واستِوَاؤُه وضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ، كنحْو السَّحَاب يكون فيه جُوَبٌ ثم يَتَطَخْطَخ . والطَّخْطَخَةُ : حِكَايَةُ قَوْلِ الضَّاحِك : طِيخُ ، وهو أَقبحُ القَهقَهَةِ . [ طرخ ] : الطَّرْخَة ، بفتح فسكون . . شِبْهُ حَوْضٍ كَبِيرٍ واسع يُتَّخذ عِنْدَ مَخْرَجِ القَنَاةِ يَجْتَمع فيه الماءُ ثمّ يَنفجر ( 5 )

--> ( 1 ) قيدت في اللسان بكسر الباء مشددة . ( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله وهذا الخ هو تكرار مع ما ذكره آنفا " . ( 3 ) في اللسان : النكاح . ( * ) في القاموس : يلعب . ( 4 ) في التهذيب واللسان : الغيم . ( 5 ) اللسان : يتفجر .