ويقال : إِن دِلاخ للواحدة والجميع . والدَّلُوخ ، كصَبورٍ : النَّحْلَةُ الكثيرةُ الحَمْلِ . * ومما يستدرك عليه : دَلِخَ الإِنَاءُ دلَخاً ، إِذا امتلأَ حتَّى يَفيض ، هذه وحدَهَا عن كُراع . [ دمخ ] : دَمْخٌ ، بفتح فسكون : جَبَلٌ طويلٌ نحو ميل في السماءِ بين أَجْبال ضِخامٍ في ناحية ضَرِيَّةَ ، قال طَهْمان بنُ عَمرٍو الكِلابيّ : كفى حَزَناً أَنَّى تَطالَلْتُ كَيْ أَرَى * ذُرَى قُلَّتَيْ دَمْخٍ فمَا تُرَيانِ تَطالَلْت : أَي مَدَدتُ عُنقِي لأَنظر . ودَمَخ كَمنع : ارتَفَعَ تكبُّراً . وعن ابن الأَعرابيّ : دَمَخ رأْسَهُ دَمْخاً : شَدَخَه . ودَمَّخَ الرَّجلُ تدميخاً : طَأْطَأْ ظَهرَه ، والحاءُ لُغة ، وقد تقدّم . ودَمَّخَ ودنَّخ ، إِذا طأْطأَ رأْسَه . ويقال لَيْلٌ دامخٌ : لا حَارٌّ ( 2 ) ولا بارِدٌ . والدُّمَاخ : كغُرَاب : لُعبَةٌ للأَعرابِ ، وهو غير الدُّبَّاخ ، ويقال أَثقَلُ مِن دَمْخِ الدِّمَاخ ، ككِتَاب : جِبالٌ بنَجْد ، قال ابن سيده : والدِّمَاخ مَوضع . قال أَبو رِياش : إِنما هو دمْخٌ ، فجمعه بما حوْلَه . [ دنخ ] : دَنَّخَ الرَّجلُ تَدْنِيخاً : خَضَعَ وذَلَّ وطَأْطَأْ رأْسَه وظَهْرَه . والتَّدنيخ : خُضُوعٌ وذِلّة ، وتَنكيسُ الرَّأْسِ . يقال : لمَّا رآني دَنّخَ . ودَنَّخَ الرَّجُلُ : أَقامَ في بَيْتِه فلم يَبْرَحْ . قال العَجّاج : وإِنْ رَآنِي الشُّعَرَاءُ دَنَّخُوا * ولو أَقُولُ بزِّخُوا لبَزَّخُوا ودنَّخَت البِطِّيخَةُ : انهَزَمَ بَعْضُهَا وخَرَجَ بعضُها . وفي بعض النُّسخ ( 3 ) : خَرجَ بعضُها وانهَزَمَ بعضُها . ودَنَّخَت ذِفْرَاه : أَشْرفَتْ قَمَحْدُوَتُه عَليها ودَخلَتْ هي أَي ذِفْرَاه خَلْفَ الخُشَشَاوَيْنِ ، بضمّ الخاءِ المعجمة وتحريك الشِّينَين المعجمتَين على صيغة التَّثنية . والمُدَنِّخ ، كمُحَدّث : الفَحَّاشُ ، ومَنْ في رأْسِه ارتفاعٌ وانخِفَاضٌ . والدَّنَخَانُ ، محرّكَةً : التَّثاقُلُ بالحِمْل في المَشْيِ ، وقد مّر في حرف الجيم . [ دنفخ ] : الدَّنْفَخُ ، كجَعفرٍ : الضَّخْم من الرِّجال . والدَّنْفَخُ : اسمُ رَجلٍ . ولم يذكر هذه المادَّةَ ابنُ منظور . [ دوخ ] : دَاخَ فُلانٌ يَدُوخ دَوْخاً : ذَلَّ وخَضَعَ . وَدَوّخْناهم فَدَاخوا ، وكذلك أَدخْنَاهم . كما في الأَساس ( 5 ) واللسان . ودَاخَ البِلاَدَ يَدُوخُها دَوْخاً : قَهَرَهَا واسْتَوْلَى عَلَى أَهْلِها . وكذلك النّاسُ دُخْنَاهم دَوْخاً ، كدَوَّخها تَدوِيخاً ، ودَيَّخَها تَدْييخاً ( 6 ) واويّة ويائيّة . ودوَّخناهم تَدْويخاً : وَطِئناهم . وهو مَجاز . والبَعِيرَ : دَوَّخَه ، وكذلك الرَّجُلَ : أَذلَّه . وفي بعض الأُمّهات ذَلَّله ، يائيّة وواويّة . وفي حديث وَفْدِ ثَقِيف : أَداخَ العَرَبَ ودَانَ له النَّاسُ ، أَي أَذلَّهم . ولَيْلٌ دائخٌ : مُظْلِم . * ومما يستدرك عليه : دَوَّخَ الوَجعُ رأْسَه : أَدارَه . ودَوَّخَ البِلاَدَ ، إِذا مشَى فيها حتَّى عَرفَها ولم يَخْفَ ( 7 ) عليه طُرُقُها . ومن المجاز دَوَّخني الحَرُّ : أَضعَفني . [ ديخ ] : الدّشخ ، بالكسر : القِنْوُ . ج دَيِخَةٌ كدِيَكةٍ ودِيكٍ ، والذَّال أَعلَى ، وإِيّاها قدّمَ أَبو حنيفَةَ . ودَاخَ يَدِيخ دَيْخاً . ودَيَّخه هو : ذَلَّله ، كدَوّخَة ، يائيّة وواوِيّة . قال الأَزهريّ : دِيَخْته وذيَّخْته بالدّال والذّال : ذَلَّلْته ، وهو مُدَيَّخ ، أَي مُذَلَّل . وحكاه أَبو عبيدٍ عن الأَحمر بالذّال المعجمة ، فأَنكرَه شَمِرٌ . قَال الأَزهريّ : وهو صَحيحٌ لا شَكَّ فيه ، والذّال لُغة شاذّة .

--> ( 1 ) قال الأزهري : لم أسمع الدمخ بهذا المعنى لغيره . ( 2 ) عن القاموس وبالأصل " حر " . ( 3 ) وهي رواية اللسان ، والرواية الأولى كما في التهذيب والتكملة . ( 4 ) وهو قول ابن دريد " الجمهرة 3 / 331 " . ( 5 ) لفظة أدخناهم لم ترد في الأساس . ( 4 ) بالأصل : تدويخا . ( 5 ) اللسان : ولم تخف .