* ومما يستدرك عليه من هذا الباب : الفَرْجُ : الخَلَل بين شَيْئينِ . والجمع فُرُوجٌ ، لا يُكْسَّر على غير ذلك . والفُرْجَة : الخَصَاصَةُ بين الشَّيْئِينِ . وعن النَّضْر بن شُمَيْلٍ : فَرْجُ الوادي : ما بين عُدْوَتَيْه ، وهو بَطْنُه وفَرْجُ الطَّريقِ منه ( 1 ) ، وفُوَّهَتُه . وفَرْجُ الجَبَل : فَجُّه . وبينهما فُرْجَةٌ : أَي انْفرَاجٌ . وجمعُ الفُرْجَة فُرُجاتٌ ، كظُلماتٍ . وفي الحديث : " فُرَجُ الشَّيْطَان " ، جمع فُرْجَةٍ كظُلْمَةٍ وظُلْمٍ . والمُفْرَجُ ، كمُكْرَمٍ : الذي لا عَشيرَةَ له ، قاله أَبو موسى . ومكان فَرِجٌ : فيه تَفَرُّجٌ . وجَرَت الدَّابةُ مِلْءَ فُرُوجِهَا . وهو ما بين القَوَائمِ ، يقال للفَرس : مَلأَ فَرْجَه وفُرُوجَه : إِذا عَدَا وأَسرعَ به . قال أَبو ذؤَيب يصف الثَّور : فَانْصَاعَ منْ فَزَعٍ وسَدَّ فُرُوجَه * غُبْرٌ ضَوَارٍ وَافِيَانِ وأَجْدَعُ أَي مَلأَ قَوَائمَه عَدْواً كأَنّ العَدْوَ سَدَّ فُرُوجَه ومَلأَها . وافِيَانِ ، أَي صَحِيحانِ وأَجْدَعُ : مقْطُوعُ الأُذنِ . وفُرُوجُ الأَرْضِ : نَواحِيها . وفَرَجَ البَابَ : فَتَحَه . وبابٌ مَفْرُوجٌ مُفَتَّحٌ ( 2 ) . وقَول أَبي ذُؤَيب : * وللشَّرِّ بَعْدَ القَارعَات فُرُوجُ ( 3 ) * يحتمل أَن يكون جمْعَ فَرْجَة كصَخْرةٍ وصُخُورٍ أَو مَصدراً لفَرَجَ يَفْرِجُ ، أَي تَفَرُّجٌ وانْكشَافٌ . وفي التهذيب : في حديث عَقيلٍ " أَدْرِكوا القَوْمَ على فَرْجَتهم " أَي على هَزيمتهم . قال : ويُرْوَى بالقَاف والحاءِ . والفارِجيّ ( 4 ) : إِلى باب فارْجَك مَحلَّة ببُخَارَا ، منها أَبو الأَشعث عبد العزيز بن [ أَبي ] الحارث النَّزاريّ ، عن الحاكم أَبي أَحمد وغيره ، وعنه أَبو محمَّدٍ النَّخْشَبيّ وغيره . وفارِجُ بنُ مالكِ بنِ كَعْبِ بن القَيْن : بَطْنٌ ، منهم مالكٌ وعَقيلٌ ابْنَا فارجٍ اللَّذَانِ جَاءَا بعَمْرِو بنِ عَديّ إِلى خَاله جَذيمةَ الأَبْرَشِ . وفَرْجَيَان ( 5 ) : قَرْيَةٌ بسَمَرْقَنْدَ ، منها أَبو جعفَرٍ محمّدُ بنُ إِبراهيمَ بن ( 6 ) محدث . ونَعْجَةٌ فَرِيجٌ : إِذا وَلدَتْ فانْفَرَجَ وَرِكَاهَا . والمُفْرَج : الّذي لا وَلَدَ ( 7 ) له . وقيل الّذي لا عشيرَةَ له ؛ عن ابن الأَعرَابيّ وقيل : الذي لا مالَ له . والمُفْرُوجُ : الّذي أَثقلَه الدَّيْنُ ، وصوابه الحاءِ . وفَرَجَ فاه : فَتَحَه للمَوْت . قال ساعدَةُ بنُ جُؤَيّةَ : صِفْرِ المَبَاءَةِ ذي هَرْسَيْنِ مُنْعَجفٍ * إِذا نَظَرْتَ إِليه قُلْتَ قد فَرَجَا وأَفْرَجَ الغُبَارُ : أَجْلَى . والمَفَارِجُ : المَخَارجُ . وفَرُّوجٌ ، كَتَنُّورٍ : لقبُ إِبراهيمَ ابنِ حَوْرانَ ، قال بعضُ الشُّعَراءِ يهجوه . يُعرِّض فَرّوجُ بنُ حَوْرانَ بِنْتَه * كما عُرِّضتْ للمُشْتَرينَ جَزُورُ لَحَا اللهُ فَرُّوجاً وخَرَّب دارَه * وأَخْزَى بني حَوْرَانَ خِزْيَ حَمِيرِ ( 8 ) وفَرَجٌ وفَرّاجٌ ومُفَرِّجٌ : أَسماءٌ .

--> ( 1 ) الأصل واللسان ، وفي التهذيب : متنه . ( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله مفتح ، كذا في اللسان أيضا ، والمناسب : مفتوح . ( 3 ) وصدره : ليحسب جلدا أو ليخبر شامت وقبله : فإني صبرت النفس بعد ابن عنبس وقد لج من ماء الشؤون لجوج ( 4 ) في اللباب : بفتح الفاء وسكون الألف والراء هذه النسبة إلى باب فارجك وفيه أيضا : الفارجي بكسر الراء نسبة إلى فارج بن مالك بن كعب بن القين . ( 5 ) في معج البلدان واللباب : فرجيا . ( 6 ) كذا ، والمناسب اسقاط كلمة " بن " . ( 7 ) كذا بالأصل واللسان وهو خطأ والصواب : لا ولاء له . ( 8 ) في البيت إقواء .