* واستدرك شيخُنا : الفَيْرَجُ لضَرْبٍ من الأَصْباغ ، عن المحكم ، قلت : هكذا في نُسختنا ، ولعلّه الفَيْرُوزَجُ ؛ وسيأْتي . [ فربج ] : " افْرَنْبَج جَلْدُ الحَمَلِ " ( 1 ) ، بالحاءِ المهملة محرّكَةً " : شُوِيَ فيَبِسَ " ، وهكذا في الصّحاح ، وفي بعض الأُمّهات " أَعَالِيهِ " . قال الشَّاعر يَصِف عَنَاقاً شَوَاها وأَكَلَ منها . * فآكُلُ من مُفْرَنْبِجٍ بين جِلْدِهَا * [ فرتج ] : " الفِرْتاجُ ، بالكسر : سِمَةٌ للإِبل " ، حكاه أَبو عُبَيْدٍ ولم يُحَلِّ هذه السِّمَةَ . فِرْتاج : " ع ، قيل : " ببلادِ طَيِّئٍ " ، أَنشد سيبويه . أَلَمْ تَسْأَلْ فتُخْبِرَك الرُّسُومُ * عَلَى فِرْتَاجَ والطَّلَلُ القديمُ وأَنشد ابن الأَعرابيّ : قلتُ لِحَجْنٍ وأَبي العَجّاجِ * أَلاَ الْحَقَا بطَرَفَيْ فِرْتاجِ [ فرحج ] : " " فَرْحَجَ في مِشْيَته : تَفَحَّجَ " " . " والفَرْحَجَى في المشي : شبه الفَرْشَحَة " ( 2 ) . [ فرزج ] : * ومما يستدرك على المصنّف هنا : الفَيْرُوزَجُ : وهو ضَرْبٌ من الأَصْباغِ . قلت : ويُطْلَق على الحَجَر المعروفِ . وذَكر له الأَطبَّاءُ خَواصَّ ( 3 ) . وجعله شيخنا " الفَيْرَج " كصَيْقَل ، واستدركه في ف ر ج ، وهو وَهَمٌ . والفَرْزَجة : شَيْءُ تَتَّخِذُه النِّسَاءُ للمُداواةِ . [ فردج ] : وفِرْدَاجُ : جَدّ أَبي بكرٍ محمّدِ بنِ بَرَكةَ بنِ الفِرْدَاجِ القِنَّسْرِيّ الحَلَبِيّ ، عن أَحمدَ بنِ هاشمٍ الأَنطاكيّ ، وعنه أَبو بكرِ بنُ المُقْرِي . [ فرنج ] : " الإِفْرَنْجَةُ : جِيلٌ ، مُعَرَّبُ إِفْرَنْك " هكذا بإِثبات الأَلْفِ في أَوّلَه . وعَرَّبَه جماعةٌ بحَذْفها - وفي شِفَاءِ الغَليل : فَرَنْج : معرّبُ فَرَنْك ، سُمُّوا بذلك لأَنّ قاعِدةَ ملكهم فَرَنْجَة ، ومَلِكها يقال له الفَرَنْسيس ، وقد عَرّبوه أَيضاً . " والقِيَاس كَسر الرَّاءِ ، إِخراجاً له مُخْرَجَ الإسِفِنْط " - اسمٍ للخَمْر - " على أَنّ فَتْح فائِها " أَي الإِسفِنْطِ " لغةٌ " صحيحةٌ ، لكن " الكَسْر أَعْلَى " عند الحُذّاق . [ فسج ] : " الفَاسِجُ " ، بالسّين المهملة و " الفاثِج " بالمثلَّثة ، بمعنى واحدٍ . وقيل : هي اللاّقِحُ مع سِمَنٍ . والجمع فَواسِجٌ ، قال : * والَكَرَاتِ الفُسَّجَ العَطَامِسَا * والفاسِجَةُ من الإِبل : " التي أَعْجَلَهَا الفَحْلُ فَضَرَبَهَا قَبْلَ وَقْتِ الضِّرَابِ " ( 4 ) . فَسَجَتْ تَفْسُج فُسُوجاً ؛ قاله اللّيْث . وقال في الشّاءِ ، وهي في النُّوقِ أَعْرَفُ عند العَرَب . عن أَبي عَمرٍو : هي " النَّاقَةُ السَّرِيعَةُ الشَّابّةُ " . وعن النَّضْر بنِ شُمَيلٍ : التي حَمَلَتْ فزَمَّت بأَنْفها واستكبرَتْ . وقال الأَصمعيّ : الفاسِجُ والفاثجُ : العَظِيمةُ من الإِبلِ . قال : وبعضُ العرب يقول : هما الحامل . وفِسِنْجَانُ ، بالكسر : بلدةٌ بفارِسَ منها أَبو الفضل حَمّادُ بنُ مُدْرِكِ بن حَمّادٍ ، مُحَدِّث . وفُوسِجُ ، كقُومِسَ : بَلدٌ بالهَراةِ ؛ استدركَه صاحبُ النَّاموس ، وهو هَرَوِيّ . وأَنا أَخشى أَن يكون تَحْرِيف فُوشَنْج ، الآتي ذِكْرُه . " والتَّفْسِيج " و " التَّفْشيج " : كلاهما بمعنىً . " وأَفْسَجَ عَنّي : تَرَكَني وخَلَّى عنّي " . [ فشج ] : " فَشَجَ يَفْشِجُ " من حَدّ ضَرَب : إِذَا " فَرَّجَ بين رِجْلَيْه ليَبُولَ " . وفي الحديث : " أَنّ أَعْرَابِيّاً دخلَ مسجدَ رسولِ الله صلَّى الله عَلَيْه وسلّم فَفَشَج فبَالَ " ، قال أَبو عُبَيْد : الفَشْج : تَفْرِيجُ ما بين الرِّجْلينِ دون التَّفَاجِّ ، " كفَشَّجَ " مشدَّداً . قال الأَزْهريّ : وهكذا رواه أَبو عُبَيْد . وفَشَجَت النَّاقَةُ وتَفَشَّجَتْ وانْفَشَجَتْ : تَفاجَّتْ وتَفَرْشَحَتْ لتُحْلَبَ أَو تَبُولَ . وفي حديث جابِرٍ : " تَفَشَّجَتْ ( 5 ) ثم بَالَتْ " يعني النّاقَةَ ، كذا رواه الخَطّابيّ .

--> ( 1 ) الأصل واللسان ، وفي القاموس والصحاح : الجمل بالجيم . ( 2 ) هذه المادة ساقطة من الأصل ، واستدركت عن القاموس وقد أشير إليها بهامش المطبوعة المصرية . ( 3 ) انظر تذكرة داود الأنطاكي . ( 4 ) الأصل والقاموس والتكملة ، وفي اللسان : المضرب . ( 5 ) في النهاية : ففشجت .