والأُسْرُوجَةُ الكذبُ ، وقد تقدّم . والسِّرْجِينُ والسَّرْجُونُ : وهو الزِّبْل ، قد جَزَم كثيرُون على زيادةِ ( 1 ) نونهما . والمصنّف أَوْرَدَه في النُّون من غير تنبيهٍ عليه هنا . والسِّرَجُ بالكسر ، وهو غير الشَّيْرَجِ ( 2 ) بالمعجمة بمعنى السَّليط ، وهو دُهْن السِّمْسِم ، معّربُ سِيرَه . [ سردج ] : " سَرْدَجَه : أَهْمَلَه " ( 3 ) . أَهمله الجوهريّ وابن منظور . [ سرنج ] : " السَّرَنْج : كسَمَنْد : شيءٌ من الصَّنْعَة كالفُسَيْفِساءِ . ودَواءٌ ، م " ، أَي معروفٌ ، " وقد يُسمَّى بالسَّيْلَقُونِ يَنفَعُ في الجِراحات " . والإِسْرِنْجُ ، بالكسر : نوعٌ من الإِسْفِيداجِ . وسَرَنْجَة : قرية بمِصْرَ . [ سربج ] : * ومما يستدرك على المصنّف : سَرْبَج ، بالباءِ الموحدة بعد الراءِ . في اللسان في حديث جُهَيْشٍ " وكائنْ قَطَعْنَا إِليك ( 4 ) من دَوِّيَّةِ سَرْبَجٍ " أَي مَفَازةٍ واسعةٍ بَعيدةِ الأَرجاءِ . [ سرفج ] ( 5 ) : * ومما يستدرك عليه من اللسان . سرفج : يقال : رجُلٌ سَرْفَجٌ ، أَي طويل . [ سرهج ] : السَّرْهَجَةُ : الإِباءُ والامتناع ، والفَتْلُ الشَّدِيدُ . ومنه حَبْلٌ مُسَرْهَجٌ ، أَي مفتول ، كمُسَمْهَجٍ ، وسيأْتي . وهذا مما ليس في الصحاح واللِّسان . [ سفتج ] : ومما زاد عليه وعلى الجوهريّ : " السُّفْتَجَة " بالضمّ " كقُرْطَقَة " : وهو أَنْ يُعْطِىَ مالاً لآخَرَ ( 6 ) ، وللآخَر مالٌ وفي نسخة : أَن تُعِطيَ ملاً لآخَرَ وللآخِذِ مالٌ " في بلد المُعْطِي " - بصيغة اسم الفاعلِ - " فيُوَفِّيِه إِياه " وفي نسخة : إِياها ثَمَّ ، أَي هناك ، " فيَسْتَفِيد أَمْنَ الطَّرِيقِ . وفِعْلُه السَّفْتَجَةُ ، بالفَتْح ، قد وَقعتْ هذه اللفظةُ في سُنَن النَّسائيّ . واختلفَتْ عِباراتُ الفُقَهَاءِ في تفسيرها ، فمنهم من فسَّرها بما قاله المصنّف . وفسَّرهَا بعضُهُم فقال : هي كِتَابُ صاحِبِ المالِ لوَكِيلِه أَن يَدْفَعَ مالاً قِرَاضاً يَأْمَنُ به من خَطَرِ الطَّرِيقِ . والجَمْعُ السَّفَاتِجُ . وقال في " النهر " : هي بضمّ السينِ ، وقيل : بفتحها وفتح التاءِ ، مُعَرّبُ سَفْتَه ( 7 ) . وفي " شرح المفتاح " : بضمّ السين وفتح التاءِ : الشيءُ المُحْكَم ، سُمِّيَ به هذا القَرْضُ لإِحكامِ أَمره ، وهو قَرْضٌ استفادَ به المُقْرِضُ سُقوطَ خَطَرِ الطَّرِيقِ بأَنْ يُقرِضَ مالَه عند الخَوْف عليه ليُرَدَّ عليه في مَوْضِع أَمْنٍ ، لأَنه عليه السلامُ نَهَى عن قَرْضٍ جَرَّ نَفْعاً ، قاله شيخُنَا . [ سفج ] : السَّفْجُ : الكَذِبُ ، عن كُراع من اللسان . ويقال : " ما أَشَدَّ سَفَجَ هذه الرِّيحِ " محرّكة " ( 8 ) أَي شدّةَ هُبوبِها " ومَرِّها . [ سفدج ] : الإِسْفِيدَاجُ بالكسر : هو رَمَادُ الرَّصاصِ والآنُكِ " ، هو كعَطْفِ التَّفْسِير لما قَبْلَه ، " والآنُكِيُّ إِذا شَدَّدَ عليه الحَريقَ صار إِسْرِنْجاً " ، وهو " مُلَطِّفٌ جَلاّءٌ " ، وله غير ذلك من الفوائد مذكورة في كُتبِ الطِّبّ ، فليُرجَع ، مُعرَّبٌ ، عن ابن سِيدَه . [ سفلج ] : السَّفَلَّجُ ، كعَمَلَّسِ : الطَّويلُ ، مُستدرَكٌ على الجوهريّ وابن منظورٍ ، وهو ملحقٌ بالخماسيّ . [ سفنج ] : السَّفَنَّجُ ، كعَمَلَّس : الظَّلِيمُ الخَفيفُ ، وهو ملحقٌ بالخماسيّ ، بتشديد الحرف الثالث منه . وقيل : الظَّليمُ الذَّكَرُ . وقيل : هو من أَسماءِ الظَّليم في سُرْعَتِه . وأَنشد :

--> ( 1 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله على زيادة كذا بالنسخ والظاهر بزيادة " . ( 2 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله غير الشيرج لعل الصواب : عين ، انظر عبارته في آخر مادة شرج . . . ( 3 ) وردت في التكملة وشاهده قول أبي النجم : قد قتلت هند ولم تخرج * وتركك اليوم كالمسردج ( 4 ) في اللسان : " قطعنا الليل " . ( 5 ) مكانها بالأصل بعد مادة سرهج ، قدمناها حسب ترتيب المواد . ( 6 ) في نسخة أخرى من القاموس : " أن يعطي مالا لأحد وللآخذ " . ( 7 ) وفي التكملة بضم السين ، ضبط قلم . ( 8 ) في القاموس : " سفج " ضبط قلم .