مُوعِبَاتٌ لأَخْلَجِ الشِّدْقِ سَلْعَا * مِ مُمَرٍّ مَفْتُولَةٍ عَضُدُهْ وتراس الخَلِيج ( 1 ) قريةٌ بِمَصر . [ خلبج ] : * خلبج . هذه المادّة أَهملها المصنّف وذكرها صاحب اللسان فقال . الخُلْيُجُ والخُلاَبِجُ : الطَّوِيلُ المُضْطَرِبُ الخَلْقِ . [ همج ] : " الخَمَجُ - محَرّكَةً - الفُتُورُ " من مَرضٍ أَو تَعَبٍ ، يمَانِيَةٌ ، وأَصبح فُلانٌ خَمِجاً ، وخَمِيجاً ، أَي فاتِراً ، والأَوَّلُ أَعرَفُ . والخَمَجُ " : إِنْتَانُ اللَّحْمِ " وإِرْوَاحُه ، وخَمِجَ يَخْمَجُ خَمَجاً ، إِذَا أَرْوَحَ وأَنْتَنَ ، وقال أَبو حَنيفةَ : خَمِجَ اللَّحْمُ خَمَجاً ، وهو الذي يُغَمُّ وهو سُخْنٌ فيُنْتِنُ . والخَمَجُ " : فَسَادُ التَّمْرِ " ، قال الأَزهريّ : خَمِجَ التَّمْرُ ، إِذا فَسَدَ جَوْفُه وحَمُضَ ، وروى عن ابنِ الأَعرابيّ أَنه قال : الخَمَجُ أَن يَحْمُضَ الرُّطَبُ إِذا لمْ يُشَرَّرْ ولمْ يُشَرَّقْ . وعن أَبي عَمْرٍو : الخَمَجُ : فَسَادُ " الدِّينِ ، و " قال غيرُه : هو الفَسادُ في " الخُلُقِ " ، وقولُ ساعدةَ بنِ جُؤَيَّةَ الهُذَلّي : ولاَ أُقِيمُ بِدَارِ الهُونِ إِنَّ وَلاَ * آتِي إِلى الخِدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا ( 2 ) قال السُّكّرِىّ : الخَمَجُ : الفَسَادُ " وسُوءُ الثَّناءِ " ، وهذا البيت أَوردَه ابنُ بَرِّىّ في أَمالِيه : ولاَ أُقِيمُ بِدَارٍ لِلْهَوان وَلاَ * آتِي إِلَى الغَدْرِ أَخْشَى دُونَه الخَمَجَا خَمَجٌ " اسْمٌ " . " وخُمَايْجَانُ " ، بضمّ أَوّله وبعد الأَلف ياءٌ ثم جيم ، وآخره نون ، وقد أَطلقه المصنّف عن الضبط ، وهذا خلاف قاعدته " : ة بِكَارَزِينَ " ، من بلاد فارِسَ ، وسيأْتي كارزين في ك ر ز ، منها أَبو عبد الله محمدُ بنُ الحُسينِ ( 3 ) بنُ أَحمدَ بنِ إِبراهِيمَ بنِ الحَسنِ بن عَلِيّ بن [ سُفْيَانَ الخُمَايْجَانيّ الفقيه ، حَدَّثَ عن الحَسَن بن علي بن ] ( 4 ) الحَسَن ( 5 ) بن حَمَّاد المُقْرِى ، روى عنه هِبَةُ اللهِ بنُ عبد الوارث الشِّيرَازيّ ، قال شيخنا : ثم إِن كلامَه صريح في أَنه فُعَايْلاَنُ لأَنّه ذكره في أَثناءِ مادَّة خمج ، وقد يجوز أَن يكون فُعَاللانَ ، لأَنَّهُ لَفْظٌ عجميٌّ أَلفَاظُهَا ( 6 ) كُلُّهَا أُصولٌ ، وفيه نَظرُ . وخُمَايْجَانُ " : ع ، قُرْبَ شِيرَازَ . وعن أَبي عَمْرو " نَاقَةٌ خَمِجَةٌ - كفَرِحَة - : مَا تَذُوق المَاءَ لِعِلَّةٍ " بها ، ونصُّ عبارةِ أَبي عَمْرٍو : من دائِهَا . وقال أَبو سعيد : " رَجُلٌ مُخَمَّجُ الأَخْلاَقِ كمُعَظَّم : فاسِدُهَا " ، وقد مَرَّ قريباً أَنّ الخَمَجَ الفَسَادُ في الخُلُق . [ خنج ] : " خُنَاجٌ كُغَرابٍ قَبِيلَةٌ " من العرب " بِفُرْجَةَ " بضم الفاءِ ، وقالت أَعرابِيَّةٌ لضَرَّةٍ لها كانت من بني خُنَاج : لاَ تُكْثِرِي أُخْتَ بَنِى خُنَاجِ * وأَقْصِرِي مِنْ بَعْضِ ذَا الضَّجاجِ فَقَدْ أَقَمْنَاكِ عَلَى المِنْهاَجِ * أَتَيْتهِ بِمِثْلِ حُقِّ العَاجِ مُضَمَّخٍ زُيِّنَ بِانْتِفَاجِ * بِمِثْلِه نِيلَ رِضَا الأَزْوَاجِ وخُنَاجِنُ بالنون في آخِرِه : قَرْيَةٌ مِن المَعَافِرِ باليمن ، وسيأْتي . وخُنْجٌ " كقُفْلٍ : د ، بفارِسَ " ، نُسِب إِليها بعضُ المُحدِّثين . وأَبو الحارث خُنْجَةُ بنُ عامرٍ السَّعديّ ( 7 ) البُخَارىّ ، والد أَبي حَفص عُمَر ، سكنَ البَصرةَ وحدَّث عن مُعَلَّى ابنِ أَسَدٍ العَمِّىّ ، وعنه ابنُ أَبي الدُّنْيا ، ومات ببغداد [ سنة 250 ] ( 8 ) . " وخُونَجَةُ - ككُورَجَةٌ - : ة " أُخرى بفَارِسَ ، والذي في

--> ( 1 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله وتراس الخليج ، كذا في النسخ ، والمعروف : رأس الخليج " . ( 2 ) روايته باختلاف في الصحاح واللسان . ( 3 ) الأصل ومعجم البلدان ، وفي اللباب لابن الأثير : الحسن . ( 4 ) زيادة اقتضاها السياق عن اللباب . ( 5 ) عن اللباب ، وبالأصل " الحسين " . ( 6 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله ألفاظها كذا في النسخ ولعله سقط قبله لفظ والأعجمية " . ( 7 ) اللباب : السغدي . ( 8 ) عن اللباب ( الخنجي ) .