الأَنساب : الخَوِنْجَانُ ( 1 ) بالفتح فالكسر وسكون النُّون من قُرَى أَصْبَهَانَ ، منها أَبو محمدِ بنُ أَبي نَصْرِ بنِ الحَسنِ بنِ إِبراهيمَ ، سمع الحافظَ أَبا القاسم الأَصبهانيّ ( 2 ) . [ خنبج ] : * خنبج ( 3 ) هذه المادة ذَكَرَهَا المُصَنّف في الحاءِ المهملة من أَوله ، وهي في اللسان وغيره هنا ، قال : الخُنْبُجُ والخُنَابِجُ : الضَّخْمُ . والخُنْبُجُ : السَّيِّئُ الخلق . وامرأَةٌ خُنْبُجَةٌ : مُكْتَنِزَةٌ ضَخْمَةٌ . وهَضْبَةٌ خُنْبُجٌ : عَظيمةٌ . والخُنْبُجَةُ : القَمْلَةُ الضَّخْمَة ، قال الأَصمعيّ : الخُنْبُجُ - بالخَاءِ والجيم - القَمْلُ ، قال الرِّياشيّ : والصّواب عندنا ما قاله الأَصمعيُّ ، وقد مرّت الإِشارة إِليه في الحاءِ . وقد ذكر المصنّف في ه ب ج الخُنْبُجَةُ ، وهي الدَّنُّ ، وهي الخَابِيَة المَدْفُونَة ، حكاه أَبو حَنيفةَ عن أَبي عَمْرو ، وهي فارِسيّة مُعَرَّبة ، وفي حديث تَحريمِ الخَمر ، ذَكَرَ الخَنَابِجَ ، قيل : هي حِبابٌ تُدَسُّ في الأَرض . وأَبو الحَسن علىّ بن أَحمد بن خنْباجٍ التميمي البُخَارىّ ، روى عن أَبي بكرٍ الإِسماعيليّ ، وعنه عبد العزيز بن محمد النَّخْشَبِيّ الحافظُ . [ خنزج ] : " الخَنْزَجَةُ : التَّكَبُّرُ " ، قاله ابنُ دُرَيْد ( 4 ) ، وقد حَنْزَجَ إِذا تَكَبَّر ، ورَجُلٌ خَنْزَجٌ : ضَخَمٌ . " وخَنْزَجٌ : ع ، ويقال " فيه " خَيْزَجٌ ، باليَاءِ " ، كذا في الصِّلَة والتكملة ، التحتيّة بَدَل النونِ ، وسيأْتي في محلّه . [ خنعج ] : * خنعج . الخَنْعَجَةُ : مِشْيَةٌ مُتَقَارِبَةٌ فيها قَرْمَطَةٌ وعَجَلَةٌ ، وقد ذكر بالباءِ والتاءِ ، والنون لغة ، وأَهملها المُصنِّف قُصُوراً ، وكذا شيخُنا . [ هنفج ] : خنفج . الخُنَافِجُ والخُنْفُجُ : الضَّخْمُ الكثيرُ اللَّحْمِ من الغِلْمَانِ ، وقد ذكره المصنف في خفج إِشارة إِلى أَن النُّونَ زائدةٌ ، وذكره ابن منظور في الرباعيّ . [ خوج ] : " خُوجَانُ - بالضّمّ - قَصَبةٌ أَسْتُوَاءَ " ( 5 ) مِن نواحي نَيْسَابُورَ ، وقد سبق ضبط أَستواءَ في أس ت ، والقَصبة بمعنى القَلْعَة الحَصِينةِ التي يَتّخِذهَا الأُمَرَاءُ لأَنفسهم وجُنُودِهم الذين يحَاصِرُونَ بهم البلادَ ، وتُطْلَق على الكُورَةِ . وأَهْلُها يقولون : خُوشَان ( 6 ) : بالشين . " منها أَبو عَمْرٍو : أَحمدُ الفَرَّانِيُّ شيخُ الحَنَفيَّةِ " بنَيسابور ، إِلى فَرَّانَ بنِ بَلِىّ ، عن الهَيْثم بن كُلَيْب وأَبي العَبّاس الأَصمّ ، القاضي أَبو العَلاءِ " صَاعِدُ بنُ مُحَمَّدِ : بنِ أَحمدَ بنِ عبدِ اللهِ " الأَسْتُوَائِيّ ، الخُوجَانِيَّانِ " ، الأَخيرُ وَلِىَ قضاءَ نَيْسَابُور ، ودَام ذلك في أَولاده ، وتُوُفِّيَ بها سنة 432 . وزاد في المراصد : خَوَجَّانُ ( 7 ) أَيضاً قَريتان بمَرْوَ ، إِلاّ أَنّ إِحداهما يقول فيها أَهلها بتشديد الجيم أَي مع فتح الخَاءِ والواو ، منها أَبو الحارث أَسد بن محمد بن عيسى ( 8 ) عن ابن المُقْرِى . [ خيج ] : * خيج . هذه المادّةُ أَهملَها المصنّف قُصُوراً ، وقال ابن منظور : الخَائِجَة : البَيْضة ، وهو بالفارسية خايه ( 9 ) . فصل الدال المهملة مع الجيم [ دبج ] : " الدَّبْجُ : النَّقْشُ " والتَّزْيِين ، فارِسيّ مُعَرّب . " والدِّيبَاجُ " ، بالكسر ، كما في شُرُوح الفصيح ، نعم حَكى عِياضٌ فيه عن أَبي عُبَيْد الفتح ، ورواه بعضُ شُرَّاح

--> ( 1 ) هذا ضبط اللباب ، وفي معجم البلدان : خونجان بضم أوله وبعد الواو الساكنة نون مفتوحة بعدها جيم . وآخره نون . ( 2 ) وهو إسماعيل بن محمد بن الفضل الأصفهاني ( اللباب - معجم البلدان ) . ( 3 ) عن اللسان ، وبالأصل " خبج " . ( 4 ) وشاهده كما في الجمهرة 3 / 322 والتكملة : قال الأسدي . فلم ينو خنزجة وكبرا * لأكويا تلك الخدود الصعرا ( 5 ) هذا ضبط القاموس ، وفي معجم البلدان بضم الهمزة . ( 6 ) في معجم البلدان : " خبوشان " . ( 7 ) الأصل واللباب ، وفي معجم البلدان : مثل الذي قبله غير أن جيمه مشددة . ( 8 ) الأصل واللباب ، وفي معجم البلدان : " يحيى " . ( 9 ) اللسان : الخايجة : البيضة وهو بالفارسية خاياه .