* فوَرَدَتْ صادِيَةً حِرَارَا * ثَجّاتِ ماءٍ حُفِرَتْ أُوَارَا * أَوْقَاتَ أُقْنٍ تَعْتَلِي الغِمَارَا وقال شَمِرٌ : الثَّجَّةُ ، بالفتحِ والتّشديد ( 1 ) : الرَّوْضَةُ التي حَفَرَت الحِياضَ ( 2 ) ، وجمعُها ثَجَّاتٌ ، سُمِّيَتْ بذلك لثَجِّهَا الماءِ فيها . " والمِثَجُّ " ، بالكَسر ، " كَمِسَلٍّ " ، من أَبنية المبالغَة ، وقولُ الحَسَن في ابنِ عَبَّاسٍ إِنّه كانَ مِثَجّاً ، أَي كان يَصُبّ الكلامَ صَبّاً ، شَبَّه فَصاحتَه وغَزارةَ مَنْطِقِه بالماءِ الثَّجُوجِ . ورَجلٌ مِثَجٌ : وهو : " الخَطِيبُ المُفَوَّهُ " ، وهو مَجَاز . وأَتانَا الوَادِى بثَجِيجِه ، " الثَّجِيجُ السَّيْلُ " ، وفي حديث رُقَيْقَةَ : " اكْتَظَّ الوَادِي بثَجِيجِهِ " ، أَي امتلأَ بسَيْلِه . " والثَّجِيجَةُ : زُبْدَةُ اللَّبَنِ تَلْزَقُ باليَدِ والسقاءِ " . ويقال : " وَطْبٌ مُثَجَّجٌ " ، كمُعَظَّمٍ ، إِذا لَزِقَ ( 3 ) اللَّبَنُ في السّقاءِ من حَرٍّ أَو بَرْدٍ ، و " لمْ يجْتَمِعْ زُبْدُه " . * ومما يستدرك عليه : ما وَرَدَ في حديث أُمّ مَعْبَدٍ : " فَحَلَبَ فيهِ ثَجّاً " أَي لَبَناً سائِلاً كِثيراً . ومَطرٌ مِثَجٌّ ، بالكسر ، وثَجَّاجٌ ، وثَجِيجٌ ، قال أَبو ذُؤَيْبٍ : سَقَى أُمَّ عَمْرٍو كلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ * حنَاتِمُ سُحْمٌ ماؤُهُنَّ ثَجِيجُ معنَى " كُلّ آخِرِ ليلةٍ " : أَبَداً . وثَجِيجُ الماءِ : صوتُ انْصِبابِه . وماءٌ ثَجُوجٌ ، وثَجَّاجٌ : مَصبوبٌ ، وفي التنزيل العزيز : " وأَنْزَلْنَا مِنَ المُعْصِراتِ ماءً ثَجَّاجاً " ( 4 ) . في المحكَم : قال ابنُ دريد : هذا مما جاءَ في لَفْظِ فاعِلٍ والمَوْضِعُ مفعول ؛ لأَن السَّحابَ يَثُجُّ الماءَ فهو مَثْجُوجٌ ( 5 ) . فأَنْ ( 6 ) يكونَ ثَجّاجٌ في معنَى ثَاجٍّ ، أَحْسَنُ من أَن يُتَكَلَّفَ وَضعُ الفاعِل مَوضِعَ المفعولِ ، وإِن كان ذلك كثيراً . قاله بعض العلماءِ : ويَجُوزُ أَثجَجْتُهُ بمعنَى ثَجَجْتُه . ودَمٌ ثَجَّاجٌ : مُنْصَبُّ مُصَوَّبٌ ، قال : حتّى رَأَيْتَ العَلَقَ الثَّجّاجَا * قد أَخْضَلَ النُّحُورَ والأَوْدَاجَا ومَطرٌ ثَجَّاجٌ : شديدُ الانْصِبابِ جِدّاً ( 7 ) . وعَيْنٌ ثَجُوجٌ : غزِيرةُ الماءِ قال : فصَبَّحَتْ والشَّمْسُ لم تُقَضِّبِ * عَيْناً بِغَضْيَانَ ثَجُوجِ العُنْبَبِ ومن المجاز : فُلان غَيْثُه ثَجَّاجٌ ، وبَحرُه عَجَّاجٌ ، كذا في الأَساس . [ ثحج ] : " ثحَجَه ، كمَنَعَه " وسَحَجَه ، إِذا " جَرَّه جَرّاً شَدِيداً " ، قاله الأَزهريّ . وثَحَجَهُ برجلِه ثَحْجاً : ضَرَبَه ، لغةٌ مَهْرِيَّةٌ مرغوبٌ عنها ، كذا في اللسان . [ ثخبج ] : " المُثَخْبَجُ " ، بضمّ الميم وفتح المُثَلّثَة وسكون الخاءِ المعجمة وفتح الموحّدة وآخره جيم ، " على بِنَاءِ المفعول ( 8 ) : الرَّهِلُ اللَّحْمِ " ، ولم يذكُرْه الجوهريُّ ولا ابنُ منظور . [ ثربج ] : " الاثْرِنْباجُ : الافْرِنْباجُ " ، الفاءُ لغةٌ في الثاءِ ، وقد تُبْدَل كثيراً ، كما مَرَّ ، وهذا من التكملة للصاغانيّ ، وسيأْتي الافْرِنْبَاجُ . [ ثعج ] : " الثَّعَجُ ، محرّكَةً " ، والعَثَجُ ، لغتانِ ، وأَصوبُهما العَثَجُ : " الجَمَاعَةُ " من النّاسِ " في السَّفَرِ " ، ذكره في اللسان ، وغيره ، وسيأْتي العَثَجُ . [ ثفج ] : " ثَفَجَ " الرَّجُلُ ، وَمَفَجَ : " حَمُقَ " ، عن الهَرَوِىّ في الغَريبينِ .

--> ( 1 ) في التهذيب ( وثج ) : بفتح الثاء ، وتشديد الجيم . ( 2 ) في التهذيب : التي حفرت فيها الحياض . ( 3 ) في اللسان : " برق " وبهامشه : برق السقاق كنصر وفرح أصابه حر أو برد فذاب زبده وتقطع فلم يجتمع . ( 4 ) سورة النبأ الآية 14 . ( 5 ) زيد في اللسان : وقال بعض أهل اللغة : ثججت الماء أثجه ثجا إذا أساله . وثج الماء نفسه يثج ثجوجا إذا انصب ، فإذا كان كذلك . ( 6 ) عن اللسان وبالأصل : " أو أن " . ( 7 ) في الصحاح : " إذا نصب جدا " وسقطت جدا من التهذيب . ( 8 ) ضبط في التكملة على بناء الفاعل ، بكسر الباء ضبط قلم .