وأحمد بنُ القاسم ؛ البِرْتِيَّانِ مُحَدِّثان الأخيرُ شيخٌ للطَّبَرانِيّ ، ولكنّه لم يذْكر أنّ البِرْتِيَّ نِسبةٌ إلى أيّ شيءٍ . وقرأتُ في معجم البُلْبَيْسيّ أنّه نِسْبَةٌ إلى البِرْت ، مدينةٍ بينَ واسِطَ ( 1 ) وبغداد . * وممّا يُستدركُ عليه : برْتَا بن الأسْوَد بنِ عبدِ شَمسٍ القُضاعِيُّ ، قال ابنُ يونُسَ : له صحبة كذا في معجم ابنِ فهد . والقَاسِمُ بن مَحَمَّدٍ البِرْتِيُّ ، بالكَسْر شيخٌ للطَّبَرانيّ أيضاً . وعليّ بن محمّد بنِ عبدِ الله البِرْتِيّ الواسطيّ ، عن أبي صاعدٍ والبَغَوِيّ . وزيدانُ بن محمّد بن زيدانَ البِرْتِيُّ شيخٌ للدّارقُطْنِيِّ وابنِ شاهين ( 2 ) . وأبو جعفر محمّد بنُ إبراهِيمَ البِرْتِيُّ الأطروشُ عن عُمَرَ بنِ شَبَّةَ . وأحمدُ بنُ محمَّدِ بنِ مُكرمٍ البِرْتِيُّ ، عن عليّ بنِ المَدِينيّ ، وعنه أبو الشَّيْخِ ( 3 ) . وخَمْر بِرْت ( 4 ) ، بفتح فسكون وكسر الموحَّدة : قرية من نواحِي خِلاَطَ . [ برهت ] : بَرَهُوتُ ، مُحَرَّكَةً كجَمَلُون وحَلَزُون : وادٍ معروفٌ ، أو بِئرٌ عميقة بحضْرَمَوْت اليَمَن ، لا يُستطاعُ النُّزولُ إلى قُعْرها ، وهو مَقَرُّ أرْواحِ الكُفَّار ، كما حقَّقه ابنُ ظهيرَةَ في تاريخ مَكَّةَ . ويقال : بُرْهُوت ، بضمّ الباءِ وسكون الرّاءِ ، كعُصْفُور ، فتكون تاؤُها على الأوّل زائدةً ، وعلى الثّاني أصليّةً ، وأخرج الهَرَوِيُّ عن عليٍّ ، رضي الله عنه ، والطَّبَرَانِيُّ في المُعْجَم عن ابن عبّاس ، رضي الله عنهما : " شَرُّ بِئرٍ في الأرْضِ بَرَهُوتُ " . وقد أعادَه الصنّف في بره ، وذكر اللُّغَتَيْنِ هناك ، ودلَّ كلامُه أنَّ التاءَ زائدة على اللُّغَتينِ ، كمَا دَلَّ هُنا على أنَّها أصليَّةٌ ، على اللغة الّتي ذَكَر ، فَلْيُتَأَمَّلْ . [ بست ] : بَسْتُ ، بالفتح : أهمله الجَوْهريُّ وقال الصّاغانيُّ : هو وادٍ بأرْضِ إرْبِلَ ( 5 ) . وأمّا أبو نصرٍ أحمدُ بنُ [ محمد بن ] ( 6 ) زيادٍ الزَّرّاد الدّهْقانُ المعروف بابنِ أبي سعيد السَّمَرْقَنْديّ ، فإنّه كان قَصيراً فلُقِّب " بَسْتْ " بالعَجَمِيَّة ، وهو القصير . ونُسِب إليه أبو بكر محمّد بن أحمد بن أسد الحافظ ، كذا في الأنساب . ويقال أيضاً البَسْتانيّ ، بإثْباتِ الألف . وهو بَغْدادِيٌّ هَرَوِيُّ الأصلِ . وبُسْتُ ، بالضَّمِّ : د ، بِسِجِسْتَانَ وقال ابنُ الأثيرِ : مدينةٌ بكابُلَ ، بينَ ( 7 ) هَراةَ وغَزْنَةَ ، كثيرةُ الخَضْرةِ والأنهارِ ، أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ حِبّانُ ( 8 ) بن أحمد بن حِبّانَ التَّمِيميّ إمام عصره ، له تصانيفُ لم يُسبق إلى مثلها ، أخذ الفقهَ عن أبي بكرِ بنِ خُزَيْمَةَ بنَيْسَابُورَ ، وتولَّى القضاءَ بسَمَرْقَنْدَ وغيرها ، وتوفَّي سنة 354 بها . وإسحاقُ بنُ إبراهِيمَ بنِ عبد الجَبَّارِ ( 9 ) القاضي أبو محمّد ، وله مُسْنَدٌ ، رَوَى عن قُتَيْبَةَ وابنِ راهَوَيْهِ ، مات سنة 357 ( 10 ) ، وهو شيخ ابنِ حِبّانَ . وأبو سُليمانَ حَمَدُ بنُ مُحَمَّد الخَطَّابِيُّ ، قد أعاده في خ ط ب ، صاحبُ معالِم السُّنَن وغَريب الحديث وغيرِهما ، إمام عصرِه . وأبو الفَتْح علِيُّ بنُ مَحَمَّدٍ ( 11 ) الشّاعِرُ المشهور . وعبدُ الغفّار بنُ فاخر بن شريف أبو سَعْدِ الحَنَفِيُّ البُسْتِيُّ ، مُحدِّثٌ . ويَحْيَى بنُ الحَسَنٍ .

--> ( 1 ) في اللباب : قرية بنواحي بغداد ، وفي معجم البلدان : بليدة في سواد بغداد قريبة من المزرفة . ( 2 ) وهو عمر بن أحمد بن شاهين . ( 3 ) هو عبد الله بن محمد بن جعفر بن حبان الحافظ الأصبهاني . ( 4 ) بهامش المطبوعة المصرية : " قوله خمر برت هكذا في نسخة المؤلف التي بخطه وهو سبق قلم والصواب خرت برت كما سيأتي في المتن " قال ياقوت في معجم البلدان : خمر برت بلد من نواحي خلاط غير خرتبرت . ( 5 ) في التكملة : " بابل " . ( 6 ) زيادة عن اللباب . ( 7 ) عن اللباب ، وفي الأصل " من " . ( 8 ) كذا ضبطت حبان ضبط قلم في القاموس , وضبط في معجم البلدان : حبان ضبط قلم بكسر أوله . ( 9 ) معجم البلدان : بن إسماعيل . ( 10 ) معجم البلدان : سنة 307 . ( 11 ) ويقال ابن أحمد بن الحسين بن محمد بن عبد العزيز .