والخَلِيلان ابْنا أحمد القاضي . وابْنُ أحمدَ الفَقيهِ ، البُسْتِيُّونَ مُحَدِّثُونَ . وبِسْت ( 1 ) ، بالكسرِ ثُمَّ مُثَنَّاة تحتيَّة ساكنة ، ثمّ سين مُهملَة ساكِنَة أيضاً وتاءٌ مثنّاةٌ فوقِيّة : قريَةٌ بالرَّيِّ ، منها أبو عبد اللهِ أحمدُ بنُ مُدْرِكٍ عن عَطَّافِ بنِ قَيْس الزّاهد . والبَسْتُ ، بالفتح : نوعٌ من السَّيْرِ ، قيل : هو لُثْغَةٌ ، وأصلُه بَسْسُ بسينَيْنِ ، أو هو سيرٌ فَوْقَ العَنَقِ ، أو السَّبْقُ في العَدْوِ ، كالسَّبْتِ في الكُلِّ . والبُسْتَانُ ، بالضَّمَّ : الحَدِيقَةُ من النَّخْل ، كما ورد في شعر الأعْشَى . ونُقل عن الفَرّاءِ أنّهُ عربيّ ، وأنكره ابنُ دُرَيْدٍ . وفي شفاءِ الغليل : بُسْتان ، مُعَرّبُ بُوسْتَان ، قيل : معناهُ بحَسَبِ الأصل : آخذُ الرّائحة ، وقيل : معناه مَجمَعُ الرّائحة ، قاله شيخنا . قلتُ : مقتضَى تركيبه من " بو " و " ستان " أنّ يكون آخَذَ الرّائحة كما قاله ، وهو المعروف في اللِّسان ، وسقط الواوُ عنَ الاستعمال ، ثم تُوُسَّع فيه حتّى أطلقوه على الأشجار . وبُسْتان ابنِ مَعْمَر على أميالٍ يَسيرَةٍ من مَكَّةَ ، والعَامَّةُ تقول : ابنُ عامرٍ ( 2 ) وبمِصْرَ : البُستانُ : حيثُ مَدْفَنُ العُلماءِ . وعليُّ بن زِياد البُسْتانِيُّ ، محدَّث ، ورَى عن حَفْصِ بنِ غِياث ، وعنه عبدَ الله بن زَيْدانَ البَجَلِيُّ ، ذكره [ ابن ] ( 3 ) النَّرْسِيُّ . والبُسْتَنْبانُ : هو حافظُ البَسْتانِ ، وقد نُسِب إليه جماعَةٌ من المُحَدِّثينَ . [ بسكت ] : * ومما يُستدركُ عليه : بِسْكَت ، كِدْرَهم : بلدةٌ بالشَّاش ، منها أَبو إِبراهيمَ إِسماعيلُ بنُ أَحمد بنِ سَعِيدِ بنِ النَّجْمِ ، ماتَ بعدَ الأَربَعمائة . [ بشت ] : بُشْتُ ، بالضَّمِّ والشين المُعْجَمة : أَهمله الجَوْهَرِيُّ ، وهو د ، بِخُراسانَ ( 4 ) ، منه أَبو يعقوبَ إِسحاقُ بنُ إِبراهيمَ بْنِ نَصْرٍ الحافِظُ البُشْتِيُّ صاحِبُ المُسْنَدِ المشهورِ بأَيدي النّاس ، روى عن ابْنِ راهَوَيْهِ وغيرِهِ . والحَسَنُ بنُ عَلِيّ بْنِ العَلاءِ ، عن ابْن مَحْمِش وطبقتِه ، مات سنة 458 . أَبو صالح مُحَمَّدٌ بنُ مُؤَمَّلٍ العابِدُ ، عن أَبي عبد الرَّحمن السُّلَمِي وغيره ، مات سنة 483 ( 5 ) . وأَحْمَدُ بْنُ محمّد اللُّغَوِيُّ الخارْزَنْجِيُّ ، البُشْتِيُّونَ مُحَدِّثُونَ . وبَشِيتُ ، كَأَميرٍ : ة بِفِلَسطِينَ بظاهر الرَّمْلَة ، كذا بخط الرَّوّاسي ، منها أَبو القاسم خَلَفُ بنُ هِبَةِ الله بن قاسمِ بن سراج ( 6 ) المَكِّي ، تُوُفِّيَ بعدَ ثلاثٍ وستّين وأَربعمائة بمكَّةَ . وبَشْتانُ ، بالفتح : ة بنَسَفَ ، منها : بِشْرُ بنُ عِمْرَانَ ، عن مَكِّيّ بنِ إِبراهيمَ البَلْخِيّ . وبَاشْتانُ : موضعُ بأَسْفرايين ، كذا في المعجم . وقريةٌ بهَراةَ ، منها : أَبو عبدِ اللهِ محمّدُ بنُ أَحمدَ بنِ عبد الله المُفَسِّرُ ، رَوَى له أَبو سَعْدٍ ( 7 ) المالِينيُّ . * وممّا يُسْتَدركُ عليه : بُشْت بالضَّمّ : لَقَبُ عبدِ الواحدِ بنِ أَحمدَ الأَصبهانيّ الحلاويّ ، حَدّث عن ابنِ المقري ، ومات سنة 435 . [ بعت ] : المَبْعُوتُ ، بالعين والتّاءِ المُثَنّاة في آخره . أَهمله الجَوْهَرِيُّ ، وصاحبُ اللِّسان . وقال الصّاغانيُّ : هو بمعنى المَبْعوث ، كما يُقالُ للخبيث : خَبِيتٌ . وقال شيخُنا : استُعْمِل هكذا من غير تصريف فيه ، ولذا قيلَ : إِنّه لحن ، أَو لُثْغَة . [ بغت ] : البَغْت ، بالفتح وإِعجام الغين ، وروى شيخُنا

--> ( 1 ) في معجم البلدان : بيستي . ( 2 ) عقب ياقوت على قول العامة بقول : وهو غلط . ونقل أن بستان ابن عامر هو لابن عامر بن كريز ، وبستان ابن معمر إنما هو لعمر بن عبيد الله بن معمر . ( 3 ) زيادة عن اللباب . ( 4 ) في اللباب : ناحية من نيسابور . ( 5 ) كذا بالأصل أبو صالح بن المؤمل العابد ، عن أبي عبد الرحمن السلمي وغيره ، مات سنة 483 . ثمة ملاحظات تسجل : ( 6 ) في اللباب " ساج " وفي معجم البلدان : سماح " . ( 7 ) في الأصل " أبو سعيد " خطأ .