مرتضى الزبيدي
458
تاج العروس
[ خرشب ] : خَرْشَبَ عَمَلَهُ ، أَهمله الجوهريّ ، وقال الصّاغانيّ : إذا لمْ يُتْقِنْه ولَمْ يُحْكِمْهُ كخَرْبَشَهُ . والخُرْشُبُ كالبُرْقُعِ : الضَّائِطُ الجَافِي ، والطَّوِيلُ السَّمِينُ قاله ابن الأعرابيّ . وخُرْشُبٌ اسْمٌ ، نقله ابن دُريد ، ومن ذلك : فَاطِمَةُ بِنْتُ الخُرْشُبِ الأَنْمَارِيَّةُ إحْدَى المُنْجِبَاتِ الثَّلاَثِ ، وهي أُمُّ رَبِيعٍ وعُمَارَةَ وأَنِيسٍ بَنِي زِيَادٍ العَبْسِيِّينَ . [ خرعب ] : الخَرْعَبُ والخَرْعَبَةُ بفَتحِهِمَا ، والخُرْعُوبُ والخُرْعُوبَةُ بضَمِّهِمَا : الغُصْنُ لِسَنَتِه ، أَو القَضِيبُ الغَضُّ ، والسَّامِقُ المُرْتَفِعُ ، وقيلَ : هو القَضِيبُ النَّاعِمُ الحَدِيثُ النَّبَاتِ الذي لم يَشْتَدَّ . والخُرْعُوبَةُ : القِطْعَةُ مِنَ القَرْعَةِ والقِثَّاءِ والشَّحْمِ ، هذا مَحَلَّه ، كما في لسان العرب وغيرِه ، والمؤلفُ أَوردَهُ في خذعب وقد تقدم . والخَرْعَبَةُ : الشَّابَّةُ الجَسِيمَةُ ، والحَسَنَةُ الخَلْقِ وقِيل : هي الرَّخْصَةُ الَّليِّنَةُ ، أَو هي البَيْضَاءُ ، وعن الأَصمعيّ الخَرْعَبَةُ : الجَارِيَةُ اللَّلِّينَةُ القَصَبِ الطَّوِيلَةُ ، وقيل : هي الجَسِيمَةُ اللَّحِيمَةُ وقِيلَ : الخَرْعَبَةُ والخُرْعُوبَة : الرَّقِيقَةُ العَظْمِ ( 1 ) ، الكَثِيرَةُ اللَّحْمِ ، النَّاعِمَةُ ، وجِسْمٌ خَرْعَبٌ : ناعِم ، وقال الليث : هي الشَّابَّةُ الحَسَنَةُ القَوَامِ كأَنَّهَا خُرْعُوبَةٌ من خَرَاعِيبِ الأَغْصَانِ مِنْ نَبَاتِ سَنَتِهَا ، قال الشاعر : فِي قَوَامٍ كَأَنَّهَا الخُرْعُوبَهْ والخَرْعَبُ : الرَّجُلُ الطَّوِيلُ اللَّحِيمُ . وخُرْعُوبٌ كزُنْبُورٍ : الطَّوِيلَةُ العَظِيمَةُ مِنَ الإِبِلِ ، والغَزِيرَةُ اللَّبَنِ . ورَجُلٌ خَرْعَبٌ : طَوِيلٌ في كَثْرَةٍ مِنْ لَحْمِه . وجَمَلٌ خُرْعُوبٌ : طَوِيلٌ في حُسْنِ خَلْقٍ . والغُصْنُ الخُرْعُوبُ : المُتَثَنِّي ( 2 ) ، قال امرؤ القيس : برَهْرَهَةٌ رَؤدَةٌ ( 3 ) رَخْصَةٌ * كَخُرْعُوبَةِ البَانَةِ المُنْفَطِرْ [ خرنب ] : خرنب ، ذَكرَ الأَزهريّ في الرباعيّ الخَرُّوبَ والخُرْنُوبَ : شَجَرٌ يَنْبُتُ في ِجبَالِ الشَّأْمِ له حَبٌّ كحَبِّ اليَنْبُوتِ يُسَمِّيهِ صِبْيَانُ أَهْلِ العِرَاقِ القِثَّاءَ الشَّامِيَّ ، وهو يابسٌ أَسْوَدُ . قلتُ : وقد تقدم ذِكرُهُ في خ ر ب . والخِرْنَابَتَانِ : طَرَفَا الأَنْفِ ، وقد ذكره المؤلف في خ ن ب وخَرْنَبَاء ، كزَرْنباء مَمْدُوداً : مَوْضِعٌ منْ أَرْضِ . مِصْرَ صَانَهَا اللهُ تعالَى ، ذَكَرَه ابنُ الأَثِيرِ في قِصَّةِ مُحَمَّدِ بنِ أَبي بكرٍ الصِّدِّيقِ . [ خزب ] : خَزِب جِلْدُهُ كَفَرِحَ خَزَباً فهو خَزِبٌ : وَرِمَ مِنْ غَيْرِ أَلَمٍ ، أَوْ سَمِنَ حَتَّى كأَنَّه ( 4 ) وَارِمٌ مِنَ السِّمَنِ ، وبَعِيرٌ مِخْزَابٌ إذا كانَ ذلك من عادَتِه . وخَزِبَ الجِلْدُ : تَهَيَّجَ كهَيْئةِ وَرَمٍ من غيرِ أَلَمٍ كَتَخَزَّبَ وخَزِبَتِ النَّاقَةُ والشَّاةُ كفَرِحَ خَزَباً وتَخَزَّبَ : وَرِمَ ضَرْعُهَا وضَاق إحْلِيلُها . وعبارَة الصحاح : ضَاقَتْ أَحَالِيلُهَا أَوْيَبِسَ أَي الضَّرْعُ وقَلَّ لَبَنُهُ وقيل : إذا كانَ فيه شِبْهُ الرَّهَل ونَاقَةٌ خَزِبَةٌ كَفَرِحَةٍ وخَزْبَاءُ : وَارِمَةُ الضَّرْعِ ، وقيل : الخَزَبُ : ضِيقُ أَحَالِيلِ النَّاقَةِ والشَّاةِ ، من وَرَمٍ ، أَو كَثْرَةِ لَحْمٍ أَو الخَزْبَاءُ : النَّاقَةُ التي في رَحِمِهَا ثَآلِيلُ جَمْعُ ثُؤْلولٍ تَتَأَذَّى بها قاله ابنُ الأَعْرَابيّ ويسَمى ذلك الوَرَم خَوْزب فَوْعَلٌ منه ، وقيل إنَّ الخَوْزَبَ ورَمٌ في حَيَائِهَا ، كما حقَّقَه الصاغانيّ ، وقَدْ تَخَزَّبَ ضَرْعُهَا عِنْدَ النِّتَاجِ إذا كانَ بها شِبْهُ الرَّهَلِ ، عن ابن دُريد . والخَزَبُ مُحَركَةً الخَزَفُ في بعض اللغاتِ ، قاله ابن دُرَيْد وجَبَلٌ باليَمَامَة ( 5 ) أَوْ أَرْضٌ بها بين عَمَايَتَيْنِ والعَقِيقِ ، وبها مَعْدِنٌ وأَميرٌ ومِنْبَرٌ ، ويقالُ فيها : خَزَبَاتُ دَوٍّ ، أَوْ هِيَ أَيِ الأَرْضُ خَزَبَةُ بهاءٍ كما نقله الصاغانيّ . والخَيْزَبَانُ : الَّلحْمُ الرَّخْصُ الَّليِّنُ ، كالخَيْزَبٍ ، والخَيْزَبَانُ : الذَّكَرُ مِنْ فِرَاخِ النَّعَامِ . ولَحْمٌ خَزِبٌ : رَخْصٌ ، وكُلُّ لَحْمَةٍ رَخْصَةٍ خَزِبَةٌ . واللَّحْمَةُ الرَّخْصَةُ اللَّيِّنَةُ خَيْزَبَةٌ بفَتْحِ الزَّايِ وضَمِّهَا ، قاله ابن دريد .
--> ( 1 ) كذا هنا واللسان ، وفي نسخة أخرى من القاموس : " الدقيقة العظم " وفي الصحاح : دقيقة العظام . ( 2 ) كذا بالأصل والصحاح ، وفي اللسان : المنثني . ( 3 ) ديوانه واللسان ، وفي الصحاح : رأدة . ( 4 ) في اللسان : كأن جلده وارم . ( 5 ) في بعض نسخ القاموس : وخزبة محركة : أرض باليمامة .