المصنف بلغاته بعد هذه المادة بقليل ، فالعَجَب منه كيف لم يتنبهْ ، وسنشرحه إن شاءَ الله تعالى ، إذا أَتينا هناك ، بما يُثْلِجُ الصدور : وتعلم به أَن ما ذَهَب إليه من أَوْهامِ السُّطُور . * ومما يستدرك عليه : عبدُ الرحمنِ بنُ جَحْدَبٍ : مُحَدِّثٌ : عن فَضَالَةَ بنِ عُبَيْدٍ . [ جحرب ] : الجَحْرَبُ بالفتح ، أَهمله الجوهريّ وقال ابنُ دُريْد : الجَحْرَبُ ويُضَمُّ هو القَصيرُ الضَّخْمُ الجِسْمِ وقيلَ : الوَاسعُ الجَوْفِ ، عن كُرَاع ، وقيل : هو الضَّخْمُ الجَنْبَيْنِ ، كما هو نَصُّ ابن دُريد ، ويقال : فَرَسٌ جَحْرَبٌ وجُحَارِبٌ بالضَّمِّ : عَظِيمُ الخَلْقِ ، وفي لسان العرب : رأَيتُ في بعض نسخ الصحاح حاشيةً : ( 1 ) رَجُلٌ جَحْرَبَةٌ : عَظِيمُ البَطنِ . والجُحْرُبَانِ ، بالضَّمِّ ، مُثَنَّى جُحْرُبٍ : عِرْقَانِ في لِهْزِمَتَيِ الفَرَسِ نقله الصاغانيُّ . [ جحنب ] : الجَحْنَبُ ، بالفَتْحِ مع تخفيف النونِ ، قال شيخنا : هو مستدرك . قلت : إنما ذَكَرَه لِرعاية ما بعدَه ، وهُو قولُه : وجَحَنَّبٌ كجَهَنم ، وقد أَهمله الجوهريّ ، وقال أَبُو عَمْرو : الجَحْنَبُ كجَعْفَرٍ ، ولم يذكر جَحَنَّب ، بالتَّشْدِيد ، هو القصِيرُ ، من غير أَن يُقيّد بالقِلَّة ، أَو هو القَصِيرُ القَلِيلُ ( 2 ) كالجُحَانِبِ بِالضم ، وهذه عن أَبي عمرٍو ، وقيل : هُوَ القَصيرُ المُلَزَّزُ ، وأَنشد : وصاحِبٍ لي صَمْعَرِيٍّ جَحْنَبِ * كاللَّيْثِ خِنَّاب أَشَمَّ صَقْعَبِ وقيل : هو الشَّدِيدُ من الرِّجال قاله اللَّيْثُ ، وأَنشد القولَ المذكورَ . والجَحْنَبُ : القِدْرُ العَظيمَةُ ، قالَهُ النَّضْرُ بنُ شُمَيْل وأَنشد : مَا زَالَ بالهِيَاطِ والمِيَاطِ * حَتَّى أَتَوْا بِجَحْنَبٍ قُسَاطِ قال ابنُ المُكَرَّمِ : وذَكَرَ الأَصمعيُّ في الخُمَاسِيِّ الجَحَنْبَرَةُ من النساء : القصيرةُ : وهو ثلاثيُّ الأَصلِ أُلْحِقَ بالخُمَاسِيِّ لتكرارِ بعضِ حُرُوفِه . [ جخب ] : الجخابَةُ ، كسَحَابَة وكِتَابَةٍ وجَبَّانَة هو الَحْمَقُ الذي لا خَيْرَ فيه ، الفتْحُ والكسرُ عن أَبي الهَيْثَم ، والتَّشْديدُ عن شَمِرٍ ، وهو أَيضاً : الثَّقِيلُ اللَّحِيمُ ، أَي كَثِيرُ اللَّحْم ( 3 ) ، يقال إنه لَجَخَابَةٌ هِلْبَاجَة . والجَخْبُ بالفَتْحِ هو المَنْهُوكُ الجِسْمِ الأَجْوَفُ . والجِخَبُّ كَهِجَفٍّ : هو البَعِيرُ العظِيم ، والصِّنْدِيدُ ، والضَّعِيفُ نقله الصاغانيُّ ، ولم يذكر الضعيفَ . [ جخدب ] : الجُخْدُبُ ( 4 ) بالضَّمِّ ، هذا وما يأْتي بعده من قوله بضمهما تقييدٌ في غير مَحَلٍّ ، فإِن الأَلفاظَ التي سرَدَهَا كُلَّهَا مضمومةٌ ، فَمَا وَجْهُ التخصيصِ في البَعْضِ : فلوْ تَرَكَه وأَبقاها على إطلاقِهِ والمشهورِ من ضَبْطِه ، أَو يذكُرُ بعد الكُلّ : بالضَّمِّ في الكُلِّ كَانَ أَوْلَى ، وقد نَبَّه على ذلك شيخُنَا ، كما نَبَّه على فَتحِ الدّالِ أَيضاً عند بعضٍ ، ولا يَخْفَى أَنه يأْتي ذلك في كلام المُؤلّف فيما بعدُ ، فكيف يكون منه الإهمالُ ، فتأَمَّلْ ، والجُخَادِبُ والجُخَادِبَةُ والجُخَادِبَاءُ بالمَدِّ ويُقْصَرُ والجَخْدَبُ كجَعْفَرٍ ، من لسان العرب وأَبُو جُخَادِبٍ وأَبو جُخَادِبَى بالقَصْرِ وبضمِّهِمَا الأَخِيرَة عن ثعلب ، وأَبو جُخَادِبَاءَ ، بالمدّ ، من لسان العرب : الضَّخْمُ الغَلِيظُ من الرِّجَال والجِمَالِ ، والجَمْعُ جَخَادِبُ ، بالفَتْح ، قال رؤبة : شَدَّاخَةً ضَخْمَ الضُّلُوعِ جَخْدَبَا قال ابن بَرِّيّ : هذا الرَّجَزُ أَوردَه الجوهريُّ على أَنَّ الجَخْدَب : الجَمَلُ الضَّخْمُ ، وإنما هو صفةُ فَرَسٍ ، وقبله : تَرَى له مَنَاكِباً ولَبَبَا * وكَاهِلاً ذَا صَهَوَاتٍ شَرْجَبَا وعن الليث : جَمَلٌ جَخْدَبٌ ، وهو العَظِيمُ الجِسْمِ عَرِيضُ الصَّدْرِ والجُخْدَب ، بِلُغَاتِهِ المذكورةِ ضَرْبٌ مِنَ

--> ( 1 ) زيادة عن اللسان . ( 2 ) في نسخة من القاموس : العليل . ( 3 ) في اللسان : الثقيل الكبير اللحم . ( 4 ) في نسخة من القاموس : الجخدب والجخادب بضمها والجخادبة .