المراجعة ( 80 ) - ( 84 ) كيف كانت بيعة أبي بكر ؟ قال السيد : جواباً على دعوى إجماع الأُمّة على بيعة أبي بكر وإجماعها حجّة قطعيّة لقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لا تجتمع أُمتي على الخطأ ، وقوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : لا تجتمع على ضلال : لا إجماع على بيعة أبي بكر : نقول : إن المراد من قوله صلّى اللّه عليه وآله : « لا تجتمع أُمتي على الخطأ » و « لا تجتمع على الضلال » إنما هو نفي الخطأ والضلال عن الأمر الذي اشتورت فيه الأُمّة فقررته باختيارها واتفاق آرائها ، وهذا هو المُتبادر من السنن لا غير ، أمّا الأمر الذي يراه نفر من الأُمة فينهضون به ، ثم يتسنّى لهم إكراه أهل الحلّ والعقد عليه ، فلا دليل على صوابه . وبيعة السقيفة لم تكن عن مشورة ، وإنما قام بها الخليفة الثاني وأبو عبيدة ، ونفر معهما ، ثم فاجأوا بها أهل الحلّ والعقد ، وساعدتهم تلك الظروف على ما أرادوا ، وأبو بكر يصرح بأن بيعته لم تكن عن مشورة ولا عن رويّة ، وذلك حيث خطب الناس في أوائل خلافته معتذراً إليهم ، فقال : إن بيعتي كانت فلتة ، وقى اللّه