وعقد القاضي عياض الحافظ أيضاً بحثاً في الموضوع عنوانه : « السابع - في ما أخبر اللّه به في كتابه العزيز من عظيم قدره وشريف منزلته على الأنبياء وخطورة رتبته » فذكر الآيات والأخبار وكلمات العلماء ( 1 ) . أقول : ولولا خوف الإطالة لأوردت كلمات القوم بكاملها ، لأنّها تحقيقات رشيقة متّخذة من الأدلّة القطعية ، من الكتاب والسُنّة المتواترة عند الفريقين . وتتلخّص تلك الأدلّة والأقوال في أفضليّة نبيّنا صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من سائر الأنبياء ، وأنّهم لو كانوا في زمانه كانوا من امّته ، وذلك لأنّه متقدّم في الخلق عليهم ، وقد أخذ ميثاق نبوّته منهم ، وإن كان متأخّراً زماناً عنهم . * وعلي خلقه اللّه مع النبيّ من نور واحد . . . كما في حديث النور المشهور ( 2 ) . * وعلي خلقه اللّه مع النبيّ من شجرة واحدة . . . كما في حديث الشجرة ، المشهور ( 3 ) . وعلي بعث الأنبياء على ولايته ، كما بعثوا على نبوّة النبيّ . . . كما في الحديث الصحيح المتقدّم في قوله تعالى : ( واسأل من أرسلنا . . . ) .

--> ( 1 ) الشفاء بتعريف حقوق المصطفى 1 : 111 . ( 2 ) من رواته : أحمد وأبو حاتم وابن مردويه وأبو نعيم وابن عبد البر والخطيب والرافعي وابن حجر العسقلاني . راجع : الجزء الخامس من كتابنا الكبير نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار . ( 3 ) من رواته : الحاكم والطبراني وأبو نعيم وابن عساكر والسيوطي والمتّقي . راجع : الجزء الخامس من كتابنا الكبير نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار .