لا يصحّ ، لأنّ عبد الملك لم يسمعه من ربعي ، وربعي لم يسمع من حذيفة » ( 1 ) . * ثمّ قال المناوي « لكن له شاهد » . قلت : إن أُريد حديث ابن مسعود ، كما هو صريح الحاكم والمناوي ، فستعرف ما فيه . وإن أُريد حديث حذيفة بسند آخر عن ربعي ، فهو ما رواه الترمذي عن « سالم بن العلاء المرادي ، عن عمرو بن هرم ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة . . . » ( 2 ) . قلت : مداره على « سالم بن العلاء المرادي » وقد ضعّفه ابن معين والنسائي وابن الجارود وابن حزم والذهبي وابن حجر وغيرهم ( 3 ) . * وعن عبد اللّه بن مسعود عند الترمذي والحاكم ، وهو بسند واحد ، عن إبراهيم بن إسماعيل بن يحيى بن سلمة بن كهيل ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن أبي الزعراء ، عن عبد اللّه بن مسعود ( 4 ) . وإبراهيم ، وأبوه ، وجدّه ، مقدوحون مجروحون جدّاً : * أمّا « إبراهيم » :

--> ( 1 ) فيض القدير شرح الجامع الصغير 2 : 56 . ( 2 ) الجامع الكبير 6 : 45 / 3663 . ( 3 ) ميزان الاعتدال 2 : 112 ، الكاشف 1 : 271 ، تهذيب التهذيب 3 : 381 ، لسان الميزان 3 : 7 . ( 4 ) الجامع الكبير 6 : 137 / 3805 ، المستدرك على الصحيحين 3 : 75 .