فقد قال الذهبي : « ليّنه أبو زرعة ، وتركه أبو حاتم » ( 1 ) . وحكى ابن حجر ذلك عن ابن أبي حاتم وأقرّه ( 2 ) . وقال العقيلي : « عن مطيّن : كان ابن نمير لا يرضاه ويضعّفه ، وقال : روى أحاديث مناكير » ، قال العقيلي : « ولم يكن إبراهيم هذا يقيم الحديث » ( 3 ) . * وأمّا « إسماعيل » . فقد قال الدارقطني والأزدي وغيرهما : « متروك » ( 4 ) . * وأمّا « يحيى بن سلمة » فقد كان أسوأ حالاً منهما : فقد قال الترمذي : « يضعّف في الحديث » ( 5 ) . وقال المقدسي : « ضعّفه ابن معين . وقال أبو حاتم : ليس بالقوي ، وقال البخاري : في حديثه مناكير ، وقال النسائي : ليس بثقة ، وقال الترمذي : ضعيف » ( 6 ) . وقال الذهبي : « ضعيف » ( 7 ) . وقال ابن حجر : « ذكره ابن حبّان أيضاً في الضعفاء فقال : منكر الحديث جدّاً ، لا يحتجّ به ، وقال النسائي في الكنى : متروك الحديث ، وقال ابن نمير ، ليس ممّن يكتب حديثه ، وقال الدارقطني : متروك ، وقال مرّةً ضعيف ، وقال العجلي : ضعيف » ( 8 ) .

--> ( 1 ) ميزان الاعتدال 1 : 20 . المغني في الضعفاء 1 : 17 . ( 2 ) تهذيب التهذيب 1 : 92 . ( 3 ) تهذيب التهذيب 1 : 92 . ( 4 ) ميزان الاعتدال 1 : 254 ، المغني في الضعفاء 1 : 134 ، تهذيب التهذيب 1 : 293 . ( 5 ) الجامع الكبير 6 : 138 . ( 6 ) الكمال في أسماء الرجال - مخطوط . ( 7 ) الكاشف 3 : 226 . ( 8 ) تهذيب التهذيب 11 : 197 .