( كتاب الغصب ) * ( والنظر ) * فيه يقع * ( في أمور : ) * * ( الأول : ) * في تعريفه ، اعلم أن * ( الغصب هو الاستقلال ) * والاستبداد * ( بإثبات اليد على مال الغير عدوانا ) * وظلما . وخرج ب « الاستقلال » باليد ما لا إثبات معه أصلا ، كمنعه من ماله حتى تلف كما يأتي ، وما لا استقلال معه كوضع يده على ثوبه الذي هو لابسه . وخرج ب « المال » غيره كالحر ونحوه وخرج بإضافة المال إلى الغير ما لو استقل بإثبات يده على مال نفسه عدونا كالمرهون في يد المرتهن ، والوارث على التركة مع اليدين على قول . وخرج ب « العدوان » إثبات المرتهن والولي والوكيل والمستأجر والمستعير أيديهم على مال الراهن والمولى عليه والموكل والمؤجر والمعير . ولإنتقاض هذا التعريف في عكسه بما لو اشترك اثنان فصاعدا في غصب بحيث لم يستقل كل منهما باليد ، بدل الاستقلال فيه بالاستيلاء ليشمله . ولانتقاضه أيضا بالاستقلال بإثبات اليد على مطلق حق الغير ، كالتحجير وحق المسجد ونحوه مما لا يعد ما لا مع كون الغصب فيه متحققا عرفا ، بدل المال فيه بمطلق الحق ليشمله .