* ( والوجه ) * عند المصنف هنا * ( الكراهية ) * كذلك تبعا للنهاية والقاضي ، وهو ضعيف . * ( و ) * انما حكم بأنه * ( تتأكد ) * الكراهية * ( في الأبقع ) * لورود النهي عنه بالخصوص في بعض النصوص ( 1 ) . * ( ويحرم من الطير ) * مطلقا بريا كان أو بحريا * ( ما كان صفيفه ) * حال طيرانه وهو أن يطير مبسوط الجناحين من غير أن يحركهما * ( أكثر من دفيفه ) * وهو أن يحركهما حالته دون ما انعكس . * ( و ) * كذا يحرم * ( ما ليس له قانصة ) * وهي للطير بمنزلة المصارين لغيرها ويقال لها بالفارسية : سنگدان . * ( ولا حوصلة ) * بالتشديد والتخفيف ، وهي مجمع الحب وغيره من المأكول عند الحلق ، ويقال لها بها : چينه دان . * ( ولا صيصية ) * بكسر أوله وثالثه مخففا ، وهي الشوكة التي في رجله موضع العقب ، وأصلها شوكة الحائك التي يسوي بها السدي واللحمة ، ويقال لها : بهامهميز . ويحل منه ما يوجد فيه الدفيف أكثر أو إحدى العلامات الثلاثة الأخر بلا خلاف في شيء من ذلك ، بل عليه الإجماع في كلام جمع . وظاهر الموثق ( 2 ) وغيره ان العلامات الثلاثة الأخيرة انما تعتبر في المجهول طيرانه ، وحكي قولا ، ولم أقف على قائله صريحا ، مع أنه صرح جمع بتلازم العلامات ، وأنه لا محرم له إحداها ولا محلل خال عنها . والمعروف من مذهب الأصحاب حل متساوي الصفيف والدفيف ، ولا بأس

--> ( 1 ) وسائل الشيعة 16 - 329 ، ح 4 . ( 2 ) وسائل الشيعة 16 - 345 ، ح 3 .