« بغياب القرص » « 1 » ، أو « غياب كرسيها » « 2 » ، أو « انك إذا نظرت لم تره » « 3 » ، أو « استتاره عن رؤس الجبال » « 4 » وإن كان موجودا وراء الجبل ، بناء على حمله على تغاير الأفقين ، وإلاَّ فلا قائل بمضمونها حتى من العامة . وفي قبال الجميع ما ورد في شرح الغياب « 5 » بمرتبة تلازم ذهاب الحمرة المشرقية ، إذ هو الذي يوجب الغيبوبة من شرق الأرض وغربها ، إذ المراد من شرق الأرض وغربها ما هو بالإضافة إلى أفقه . فالمراد حصول الغياب لصاحب هذا الأفق ، حتى بالإضافة إلى من كان في غربة ، لأنّ مقتضى كروية الأرض قهرا كون غياب القرص عن مثله موجبا لازدياد الغياب بالنسبة إلى من كان في وسط أفقه ، ويلازم بالإضافة إليه ذهاب الحمرة المزبورة ، فجعل ذهاب الحمرة من شرقها وغربها معيارا لحصول هذه المرتبة من الغيبوبة ، وذلك هو المدار لكل أحد يفرض في وسط أفقه ، ويلاحظ بالنسبة إليه حصول الغياب لمن في غربة ، لا أنّ الغروب تختلف درجته بالنسبة إلى من كان في وسط الأفق أو طرف غربة ، كما هو واضح . وعليه كان لمثل هذه الرواية الشريفة نحو شرح وحكومة على روايات غياب القرص ، كما هو ظاهر . وحينئذ فالحق ما ذهب إليه المشهور ، مؤيدا أيضا بما في بعض النصوص من قوله : « أرى لك أن تنتظر وتأخذ الحائطة لدينك » « 6 » ، إذ مثل هذا التعبير

--> « 1 » وسائل الشيعة 3 : 130 باب 16 من أبواب المواقيت حديث 16 - 18 . « 2 » وسائل الشيعة 3 : 132 باب 16 من أبواب المواقيت حديث 25 . « 3 » وسائل الشيعة 3 : 132 باب 16 من أبواب المواقيت حديث 25 . « 4 » وسائل الشيعة 3 : 145 باب 20 من أبواب المواقيت . « 5 » وسائل الشيعة 3 : 126 باب 16 من أبواب المواقيت حديث 1 . « 6 » وسائل الشيعة 3 : 129 باب 16 من أبواب المواقيت حديث 14 .