آن امرى است محال وممتنع ، ما للتراب وربّ الارباب ، مشتى خاك را با خداوند پاك چه كار ؟ و همچنين حقيقت صفات او ، چه صفات حقيقةً عين ذات مقدّس است ، وشناختن ذات محال است ، پس معرفة الله ممكن عبارت است از شناختن وجود او و يقين به وجود او ، وشناختن آثار ولوازم او ، چون آثار توحيد وعظمت وقدرت وعلم و رحمت و غير اينها . پس هر كه يقين او به وجود صانع اشدّ وعلم او به آثار صفات كماليّه ء او اكثر است معرفت او به خدا بيشتر است ، و تفصيل اين مقام نيز موقوف به بسطى است كه مجال وسعت آن را ندارد ، وشمّه اى از اين مراتب را در كتاب معراج السعادة بيان نموده ام .