صورت غنا با ولد . سوّم : اين كه اگر در صورت فقر ولد تصريح كرده كه بر ولد است فايده نمىكند وباز بر ذمّه ء والد است . چهارم : اين كه در صورت مالك بودن ولد بعضى مهر را به همان قدر بر ولد است وتتمّه بر والد ، امّا دليل حكم اوّل . ( 1 ) ( 531 ) س 22 : مدّت هفت سال است تخميناً كه حاجى محمّد على ، صبيّه حاجى سيد حسن را به جهت آقا حسن عقد نموده ، آيا در اين سنوات نفقه وكسوه ء معقوده ء مذكوره بر أب ناكح است يا نه ؟ و در صورتى كه نفقه وكسوه بر أب لازم شود چون متوفّى است قسم استظهارى ضرور است يا نه ؟ ج : هر گاه آقا حسن در هنگام عقد بالغ ورشيد بوده ، بودن نفقه بر اب راهى ندارد ، اگر چه آقا حسن معسر و فقير بوده باشد ، امّا اگر صغير بوده باشد عبارتى از بعضى متأخرين ديدم كه بوى آن مىداد كه نفقه بر پدر واجب نباشد ، و ليكن در قواعد در ذيل قول مصنّف ( 2 ) وشهيد در روضه تصريح نموده كه ولىّ طفل از مال طفل نفقه ء زوجه ء صغيره را مىدهد ، و در موضعى ديگر نيز تصريح كرده كه نفقه ء زوجه ء أَب وابن مطلقا بر ديگرى نيست : « و للأب أن يزوّج المجنون الكبير عند الحاجة ولا يزيد على واحدة ، وله أن يزوّج من الصغير أربعاً » ديدم يكى از محشّين نوشته بودند : لأنّ انفاقها عليه لا على الولد . ( 532 ) س 23 : زيد دخترى را به عقد خود در آورده وتصرّف نموده و از او اولاد به هم رسيده ، وزيد اقرار كرده كه قبل از تصرّف كردن دختر با مادر آن وطى كرده ام ، آيا همين دختر بر زيد حرام است يا نه ؟ ووطى قبل از عقد وتصرّف دختر و بعد از عقد تفاوتى دارد يا نه ؟ وزيد به سبب آن كه زنى ديگر خواسته

--> ( 1 ) در نسخه ها دليلها ياد نشده است . ( 2 ) كذا .