مس آن مثل اين كه كسى « عليهم » را از آيه « غير المغضوب عليهم والضالين » مقراض كند و همچنين اگر به قصد قرآن نوشته باشد مثل اين كه كسى خواهد سوره فاتحه را بنويسد همين « الحمد » بنويسد وتتمه را بگذارد ، آن لفظ « الحمد » را نمىتوان بى طهارت مسّ نمود اما اگر خواهد بنويسد : الحمد خداى آسمان را و همين « الحمد » تنها را بنويسد وتتمه را بگذارد مس آن اصلًا ضرر ندارد و همچنين اگر تتمه فارسى آن را بنويسد . ( 39 ) س 39 : بفرماييد كه هر گاه كسى در جايى بميرد كه كسى نباشد كه او را به طريق شرعى غسل دهد و در يك منزلى چنين كسى باشد آيا بر صاحبان ميت لازم است نقل ميت به آن منزل تا غسل صحيح به عمل آيد يا لازم نيست و بدون غسل آن را دفن كنند ؟ ج : هر گاه ممكن باشد نقل ميت بدون عسر وحرج و از هم پاشيدن ميت و ممكن هم باشد كه آن شخص زنده برود و غسل دادن را ياد گيرد ومراجعت كند و غسل دهد و ممكن هم باشد برود و ديگرى را كه مىتواند غسل دهد بفرستد تا غسل او را بدهد بر او واجب است كه يكى از اين سه امر را به جا آورد ومخير است ميان اين سه ، و اگر دو امر از اينها ممكن باشد مخير ميان دو است ، و اگر يكى از اينها ممكن باشد واجب است بر او كه اين يكى را به عمل آورد و اگر هيچ يك ممكن نباشد براى شخص چيزى نيست و غسل ساقط است . ( 40 ) س 40 : ترشحى كه از بول كردن در آب كر يا جارى مىشود و معلوم نيست كه بول است پاك است يا نجس ؟ ج : تا علم به هم نرسد كه بول است پاك است . ( 41 ) س 41 : در تيمم بدل غسل وبدل وضو يك ضرب را كافى مىدانيد يا دو ضرب را شرط مىدانيد ؟