[ المسألة 117 ] الغُرابُ حرام بجميع أصنافه . [ المسألة 118 ] يجب على الرجل أنْ يُعَلِّمَ عِيالَ البَيْت « 1 » الذين يَعُولُهُم ، زوجةً كانتْ أو غيرَها ؛ لأنّه يُسألُ عنهم يومَ القيامة . [ المسألة 119 ] تَجوزُ الصلاةُ فيما لا تَتِمّ الصلاة فيه وَحْدَه مع نجاسته وإنْ كانتْ مغلَّظةً ، وهي التي لا يُعْفى عن كثيرها ولا عن قليلها ، فقد شَمِلَها العفو . « 2 » [ المسألة 120 ] ماءُ الرَّقّي « 3 » المغصوبِ إذا وقع في الثوب فإنّه تجوز الصلاةُ فيه وإنْ كان رَطْباً ، وكذا كلّ ما لا تكونُ له قِيمة كحبّة الماش والدُّخْنِ ، « 4 » . [ المسألة 121 ] لا يجوزُ النذر لخَشَب السدْرِ ، ولا يجوزُ الأخذ من الخرق الذي تُحْذَف عليه . [ المسألة 122 ] إذا سجد سجدتينِ مِن رَكعةٍ أو رَكَعاتٍ متعدّدةٍ على ما لا يجوزُ السجود عليه ناسياً صحّتْ صلاتُه ، ويسجد سجدتي السهْوِ إلى ثلاثٍ ، ويسقط الزائد للكَثْرة .

--> « 1 » في هامش بعض النسخ : « أي الواجب من صلاة وغيرها » ( تقرير ز ) . « 2 » انظر « نهاية الإحكام » ج 1 ، ص 284 . « 3 » هو البطَّيخ الأحمر . وفي هامش بعض النسخ : « وما زاد على ذلك ممّا له قيمة لا تجوز الصلاة فيه ما دام في جوفه كأكل الحرام [ كذا ] الذي له قيمة ، ومنه حبّة الحنطة » ( تقرير ز ) . « 4 » في « المعجم الوسيط » ج 1 ، ص 276 ، « دخن » : « الدُّخْنُ : نبات عُشبيّ من النَّجيليّات ، حبّه صغير أملس كحبّ السمسم ينبت برّياً ومزروعاً » .