وقد قال السيّد جمال الدين ونِعْمَ ما قال : « ولقد أَكْثَرَ محمّد بن عيسى من القول في زرارة حتّى لو كان بمقام عدالة كادت الظنون تسرع إليه بالتهمة ، فكيف وهو مقدوح فيه » « 1 » . 176 زكَّار بن أبو الحسن الدِّينَوَرِي قوله رحمه الله : « زكَّار بن أبو الحسن الدينوري . . » [ ص 76 ، باب الآحاد ( 4 ) ، الرقم 3 ] قلت : وبخطَّ السيّد جمال الدين في كتاب النجاشي : زكَّار بن الحسن « 2 » ، وكذلك ابن داود « 3 » ، والظاهر أنّ هذه النسخة هي الصحيحة ؛ لأنّ الشيخ في التهذيب روى عنه حديثاً في باب الوضوء ، وقال : « عن زكَّار بن فرقد » « 4 » وهو ينافي ابن الحسن لا أبا الحسن . 177 سليمان بن مُسْهِر قوله رحمه الله : « سليمان بن مُسْهِر . . » . [ ص 77 ، باب سليمان ( 1 ) ، الرقم 1 ] قلت : كذلك في كتاب الشيخ رحمه الله « مسهر » بالسين « 5 » . ولم يذكر من المتقدّمين غيره .

--> « 1 » « التحرير الطاوسي » ص 240 ، الرقم 175 . « 2 » « رجال النجاشي » ص 176 ، الرقم 464 . « 3 » « رجال ابن داود » ص 158 ، الرقم 624 . « 4 » « تهذيب الأحكام » ج 1 ، ص 38 ، ح 43 وص 416 ، ح 1314 . « 5 » « رجال الطوسي » ص 44 ، أصحاب عليّ ، باب السين ، الرقم 28 .