فقد رويته عن أبي ( رضي الله عنه ) ، عن عليّ بن الحسن [ بن عليّ ] الكوفي ، عن أبيه ، ورويته عن جعفر بن عليّ بن الحسن الكوفي " . ( 1 ) وقد حكى المولى التقيّ المجلسي أنّه اشتبه المقصود بالحسن بن عليّ على جماعة ، ( 2 ) وجرى على أنّ المقصود هو الحسن بن عليّ بن عبد الله بن المغيرة بلا ريب ، كما يظهر بالتتبّع . ويرشد إلى ما ذكره ما ذكره الصدوق في المشيخة في قوله : وما كان فيه عن عبد الله بن المغيرة فقد رويته عن جعفر بن عليّ الكوفي ( رضي الله عنه ) ، عن جدّه [ الحسن بن عليّ ، عن جدّه ] عبد الله بن المغيرة الكوفي ، ورويته عن أبي ( رضي الله عنه ) ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبد الله بن المغيرة . ( 3 ) هذا ، ومقتضى ما ذكر من الطريق إلى الحسن بن عليّ وعبد الله بن المغيرة أنّ الحسن بن عليّ له ابن هو " عليّ " المعبّرُ عنه في الطريق الأوّل إلى الحسن بن عليّ بعليّ بن الحسن ، وهو غير مذكور في الرجال ، ولعليّ المذكور ابنٌ هو " جعفر " المعبّر عنه في الطريق الثاني إلى الحسن بن عليّ ، والطريق الأوّل إلى عبد الله بن المغيرة بجعفر بن عليّ . ثمّ إنّ الحسن بن عليّ المذكورَ وثّقه الصدوق في بحث لباس المصلّي من الفقيه ، ( 4 ) وكذا النجاشي ( 5 ) والعلاّمة في الخلاصة . ( 6 ) ثمّ إنّه روى في الاستبصار في باب القئ من أبواب ما ينقض الوضوء بسنده

--> 1 . الفقيه 4 : 40 ، من المشيخة . 2 . روضة المتّقين 14 : 95 - 96 . 3 . الفقيه 4 : 56 ، من المشيخة . 4 . الفقيه 1 : 162 ، ح 764 ، باب فيما يصلّى فيه وما لا يصلّى فيه من الثياب وجميع الأنواع . 5 . رجال النجاشي : 62 / 227 . 6 . الخلاصة : 41 / 18 .