عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عن عليّ بن الحسن بن عليّ الكوفي ، عن الحسن بن عليّ بن فضال . ( 1 ) وربّما قيل : إنّه مبنيّ على الاشتباه ؛ إذ ليس في الرجال عليّ بن الحسن الكوفي غير عليّ بن الحسن بن فضّال ، وقد صرّح النجاشي بأنّه لم يرو عن أبيه شيئاً . ( 2 ) وفيه : أنّه يمكن أن يكون المقصود بعليّ بن الحسن هو عليَّ بنَ الحسن المتقدّمَ ذكره . وما ذكره من أنّ النجاشي صرّح بأنّ عليّ بن الحسن بن فضّال لم يرو عن أبيه شيئاً معروف من النجاشي ، إلاّ أنّه يخدشه أنّ النجاشي وإن صرّح بذلك ، لكنّه قال بعد ذلك : وذكر أحمد بن الحسين أنّه رأى نسخة أخرجها أبو جعفر بن بابويه وقال : حدّثنا محمّد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ، قال : حدّثنا أحمد بن محمّد بن سعيد ، قال : حدّثنا علي بن الحسن بن فضّال ، عن أبيه ، عن الرضا ( عليه السلام ) ، ولا يعرف الكوفيون هذه النسخة ، ولا رويت من غير هذا الطريق . ( 3 ) بقي أنّه روى في الاستبصار في باب التسمية على حال الوضوء بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسن بن عليّ ، عن عبد الله بن المغيرة . ( 4 ) وقيل : إنّ الحسن بن عليّ هو الحسن بن عليّ بن عبد الله بن المغيرة . ( 5 ) وقيل : إنّه الحسن بن عليّ بن فضّال ؛ لرواية أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن

--> 1 . الاستبصار 1 : 83 ، ح 260 باب القيء من أبواب ما ينقض الوضوء ، لكن في الوسائل 1 : 262 نقله بهذا السند . 2 . انظر استقصاء الاعتبار 2 : 25 باب القيء . 3 . رجال النجاشي : 258 / 676 . 4 . الاستبصار 1 : 67 ، ح 203 ، باب التسمية على حال الوضوء . 5 . نقله عن ولد الشهيد الثاني في مناهج الأخيار في شرح الاستبصار 1 : 92 .