باب صفة النفاق ( 1 ) ؛ وقد يقول : " وبهذا الإسناد عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " ؛ وقد يقول : " عليّ بن إبراهيم بإسناده عن أبي عبد الله " أو : " رفعه إلى أبي عبد الله ( عليه السلام ) " . وفي باب تاريخ مولد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) ووفاته : " ابن محبوب عن عبد الله بن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " ( 2 ) وسابقه : " بعض أصحابنا رفعه عن محمّد بن سنان ، عن داود بن كثير الرقّي قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) " ، ( 3 ) فليس الأمر في ذلك من باب حوالة الحال إلى السند السابق ، فالأمر في ذلك من باب الإرسال بلا إشكال . وفي باب الكون والمكان : " وروي أنّه سئل ( عليه السلام ) أين كان ربّنا " . ( 4 ) وهو أيضاً من باب الإرسال بلا إشكال . وفي باب الاستراحة في السعي والركوب فيه من كتاب الحجّ : " معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) " . ( 5 ) وربّما يتوهّم أنّ من هذا الباب ما رواه في آخر كتاب الحجّ عن محمّد بن عليّ رفعه قال : " الختم على طين قبر الحسين ( عليه السلام ) أن يقرأ ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) وروى : " فإذا أخذته فقل : بسم الله اللهمّ بحقّ هذه التربة الطاهرة " . ( 6 ) بناءً على كون قوله : " وروى " من باب استئناف الكلام والفعل من باب المجهول ، لكنّه معطوف على قوله : " قال " والفعل من باب المعلوم . وفي روضة الكافي في حديث العلماء والفقهاء : " وقال العسكري " . ( 7 ) ولا مجال

--> 1 . الكافي 2 : 393 ، ح 1 ، باب صفة النفاق . 2 . الكافي 1 : 451 ، ح 40 ، باب مولد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) . 3 . الكافي 1 : 451 ، ح 39 ، باب مولد النبي ( صلى الله عليه وآله ) . 4 . الكافي 1 : 90 ، ذيل ح 5 ، باب الكون والمكان . 5 . الكافي 4 : 437 ، ح 2 ، باب الاستراحة في السعي والركوب فيه . 6 . الكافي 4 : 588 ، ح 7 ، كتاب الحجّ . وفيه : " عليّ بن محمّد " بدلا عن " محمّد بن عليّ " وفيه أيضاً " إذا " بدلا عن " فإذا " . 7 . انظر الكافي 8 : 327 ، ح 505 حديث الفقهاء والعلماء .