في الباب الأوّل من أنّ العاصمي من مشايخ الكليني ، ( 1 ) وما ذكره السيّد السند النجفي من أنّه ليس في طبقة مَن يروي عنه الكليني سوى العاصمي ( 2 ) - شهادةُ التقييد بالعاصمي تارة كما في باب النوادر من المعيشة ، ( 3 ) وباب ما أُحلّ للنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) من النساء ، ( 4 ) وباب " المرأةُ تحرم على الرجل ولا تحلّ له أبداً " ، ( 5 ) وباب " الولدُ إذا كان أحد أبويه مملوكاً والآخر حرّاً " ، ( 6 ) وباب العزل ، ( 7 ) وباب شبه الولد ، ( 8 ) وباب تأديب الولد ، ( 9 ) وباب الدعاء في طلب الولد ، ( 10 ) وباب من أوصى إلى اثنين فينفرد كلّ واحد منهما ببعض التركة ، ( 11 ) وغير ما ذكر ، والتقييدِ بالكوفي أُخرى كما في آخر باب كراهية تجهيز الكفن ( 12 ) وغيره ؛ حيث إنّ العاصمي كان كوفياً كما صرّح به النجاشي والشيخ في الرجال والفهرست ، ( 13 ) والتعبيرِ بأبي عبد الله العاصمي ثالثة ؛ حيث إنّه كان يكنّى بأبي عبد الله ، كما يقتضيه كلام النجاشي . ( 14 )

--> 1 . مرآة العقول 2 : 292 . 2 . رجال السيّد بحر العلوم 2 : 15 . 3 . الكافي 5 : 318 ، ح 59 ، باب النوادر . 4 . الكافي 5 : 391 ، ح 8 ، باب ما أحلّ للنبيّ من النساء . 5 . الكافي 5 : 428 ، ح 8 ، باب المرأة تحرم على الرجل ولا تحلّ له أبداً . 6 . الكافي 5 : 492 ، ح 3 ، باب الولد إذا كان أحد أبويه مملوكاً والآخر حرّاً . 7 . الكافي 5 : 504 ، ح 2 ، باب العزل . 8 . الكافي 6 : 6 ، ح 9 ، باب فضل البنات بعد باب شبه الولد . 9 . الكافي 6 : 47 ، ح 3 ، باب تأديب الولد . 10 . الكافي 6 : 10 ، ح 10 ، باب الدعاء في طلب الولد . 11 . الكافي 7 : 47 ، ح 2 ، باب من أوصى إلى اثنين فينفرد كلّ واحد منهما ببعض التركة ، وفيه : بدون التقييد بالعاصمي . 12 . الكافي 3 : 147 ، ح 3 ، باب كراهية تجهيز الكفن . 13 . رجال النجاشي : 93 / 232 ؛ رجال الطوسي : 454 / 97 ؛ الفهرست : 28 / 85 . 14 . رجال النجاشي : 93 / 232 .