أبي حمزة البطائني مغايرةُ محمّد بن زياد ومحمّد بن أبي عمير . ( 1 ) ومزيد الكلام موكولٌ إلى ما حرّرناه في رسالة معمولة في باب محمّد بن زياد . وبما ذُكر يظهر أنّ المراد بمحمّد بن زياد هو محمّد بن أبي عمير في عموم الأسانيد ، والمقصود بابن سنان إنّما هو عبد الله بن سنان ؛ للتصريح به في طريق الفقيه ( 2 ) والفهرست إلى عبد الله بن سنان ، ( 3 ) وكذا التصريح به في بعض أسانيد الكافي في باب زكاة المال والمُكاتَب والمجنون ، ( 4 ) وكذا في بعض أسانيد الفقيه في باب حقّ المرأة على الزوج ، ( 5 ) مضافاً إلى التصريح بذلك في سند الكافي والفقيه نقلاً . [ التنبيه ] السادس عشر [ رواية محمّد بن سنان عن أبي خالد ] أنّه قد تكرّر في التهذيب في باب كيفيّة الصلاة وصفتها والمفروض من ذلك والمسنون المذكورِ في الزيادات - لا بابِ كيفيّة الصلاة وصفتها المعنونِ قبل ذلك الباب - روايةُ محمّد بن سنان عن أبي خالد عن أبي حمزة . ( 6 ) والمقصود بأبي خالد هو عمر بن خالد أبو خالد الواسطي ، كما يرشد إليه رواية محمّد بن سنان عن أبي خالد الواسطي ، كما في الكافي في باب حقّ الأولاد ، ( 7 ) بل في

--> 1 . نقد الرجال 3 : 220 / 3480 . 2 . الفقيه 4 : 17 من المشيخة . 3 . الفهرست : 101 / 423 . 4 . الكافي 3 : 542 ، ح 1 ، باب زكاة مال المملوك والمكاتب والمجنون . 5 . الفقيه 3 : 280 ، ح 8333 ، باب حقّ المرأة على الزوج . 6 . تهذيب الأحكام 2 : 309 ، ح 1114 ، باب الزيادات كيفيّة الصلاة وصفتها والمفروض من ذلك والمسنون . 7 . الكافي 6 : 48 ، ح 5 ، باب حقّ الأولاد .