الكاظم ( عليه السلام ) ( 1 ) وكذا حكى عن النجاشي حكايةَ القول به ، ( 2 ) فقد أدرك محمّد بن خالد زمان عبد الله بن سنان ولا بأس بروايته عنه . لكن نقول : إنّ النجاشي وإن حكى تلك الحكاية ، إلاّ أنّه قال : " وليس يثبت " ( 3 ) لكن عن الشيخ في الرجال عَدُّه من أصحاب الصادق والكاظم ( عليهما السلام ) . ( 4 ) وأيضاً ذكر النجاشي أنّ عبد الله بن سنان كان خازناً للمنصور والمهديّ والهادي والرشيد ، ( 5 ) فيكون محمّد بن خالد معاصراً لعبد الله بن سنان ؛ لأنّ محمّد بن خالد من أصحاب مولانا الكاظم ( والرضا والجواد ( عليهم السلام ) كما مرّ ، وعبد الله بن سنان أدرك تمام زمان مولانا الكاظم ( عليه السلام ) ) ( 6 ) لأنّ المنصور كان مَلِكَ زمان ولادته ، والرشيدَ كان ملك زمان وفاته . وبوجه آخَرَ حكى شيخنا البهائي أنّ عبد الله بن سنان كان خازناً للرشيد ، ومحمّد بن خالد كان من أصحاب الكاظم والرضا والجواد ( عليهم السلام ) ( 7 ) ووفاة مولانا الكاظم ( عليه السلام ) كان قبل وفاة الرشيد بعشر سنين على ما نقله شيخنا البهائي عن المسعودي فيتعاصر محمّد بن خالد مع عبد الله بن سنان ولا بأس بروايته عنه . وأيضاً قد ذكر شيخنا البهائي أنّ الحسين بن سعيد - وهو من أصحاب الهادي ( عليه السلام ) - روى عن عبد الله بن سنان ، وإذا صحّ هذا فكيف لا يصحّ رواية محمّد بن خالد عن عبد الله بن سنان ، وهو من أصحاب الكاظم والرضا والجواد ( عليهم السلام ) ؟ ! إلاّ أن يقال : إنّ صاحب المنتقى حكم بكون عبد الله بن سنان في

--> 1 . الرواشح السماوية : 90 ، الراشحة السادسة والعشرون . 2 . رجال النجاشي : 214 / 558 . 3 . رجال النجاشي : 214 / 558 . وفيه : " ليس بثبت " . 4 . رجال الشيخ : 225 / 42 ، ولا وجود له في أصحاب الكاظم ( عليه السلام ) . 5 . رجال النجاشي : 214 / 558 . 6 . ما بين القوسين ليس في " د " . 7 . رجال الشيخ : 386 / 4 ، و 404 / 1 .