سليمان ( 1 ) وبعض آخَرُ ، وكذلك الحسن بن شعبة ، ( 2 ) والمحدّث الجزائري ، ( 3 ) والمحدّث الحرّ ( 4 ) كبعض مشايخه ، بل المجلسيّان ، ( 5 ) والعلاّمة البهبهاني ، ( 6 ) وهو صريح ما ذكره السيّد السند النجفي ( 7 ) لجماعة من مشايخه المعاصرين ، وبعض الأصحاب ، وبعض الأعلام بل هو يلوح من الكشّي ؛ حيث حكى رواية جماعة من الثقات عنه ، ( 8 ) بل إليه يرجع ما ذكره النجاشي من دلالة كلام صفوان على أنّه كان اضطرابٌ وزال . ( 9 ) إلاّ أنّه ينافيه التضعيف المتقدّم منه في ترجمة محمّد بن سنان ( 10 ) وإن يُحتمل كونه من ابن عقدة ، لكن تضعيفه في ترجمة ميّاح ( 11 ) صريح في الباب إلاّ أنّه لا يعارض التوثيقاتِ المشارَ إليها ، مضافاً إلى ما يأتي من الوجوه الدالّة على اعتبار محمّد بن سنان . سابعها : كلمات الشيخ في الفهرست والرجال والتهذيبين ؛ حيث إنّه ضعّفه في الأوّل في قوله : " وقد طُعن عليه وضُعّف ، وكُتُبه مثل كتب الحسين بن سعيد ، وعلى عددها " ، ( 12 ) وفي الثاني في قوله : " محمّد بن سنان ضعيف " ، ( 13 ) وقولهِ في

--> 1 . حكاه عنه الحائري في منتهى المقال 6 : 72 / 2669 . 2 . حكاه عنه المحدّث الحرّ في خاتمة الوسائل 20 : 329 / 1049 . 3 . حاوي الأقوال : 322 / 1973 ؛ وحكاه عنه الحائري في منتهى المقال 6 : 74 / 2669 . 4 . الوسائل 20 : 329 / 1049 . 5 . روضة المتّقين 14 : 29 و 34 ؛ رجال العلاّمة المجلسي : 303 . 6 . تعليقة الوحيد البهبهاني : 297 . 7 . رجال السيّد بحر العلوم 3 : 277 . 8 . رجال الكشّي 2 : 796 / 979 . ونقله عنه الشفتي في الرسائل الرجالية : 630 . 9 . رجال النجاشي : 328 / 888 . 10 . رجال الكشّي 2 : 795 - 796 / 976 ، 978 ، 979 . 11 . رجال النجاشي : 424 / 1140 . 12 . الفهرست : 143 / 618 . 13 . رجال الشيخ : 386 / 7 .