ومقتضى ما قاله العلاّمة - نقلاً - في أوائل المختلف في باب الرضاع القولُ بصحّة حديث محمّد بن سنان ؛ حيث إنّه قال : " لا يقال : في طريقه محمّد بن سنان وفيه قول " إلى أن قال : " قد بيّنّا رجحان العمل برواية محمّد بن سنان في كتاب الرجال " . ( 1 ) [ ما يقال في توثيقه ] وعن السيّد الداماد في بعض تعليقات رجال الكشّي أنّه كثيراً مّا يصحّح العلاّمة الحديث وفي طريقه محمّد بن سنان . ( 2 ) لكن استظهر بعض الأعلام عن طائفة من كلمات العلاّمة القولَ بكون حديثه موثّقاً . وحكى القول بالصحّة عن بعض فخرُ المحقّقين والمحقّق الثاني وغيرهما . ( 3 ) ومقتضى طائفة من الكلمات اعتبارُ حالِ محمّد بن سنان ؛ حيث إنّ الشيخ المفيد في الإرشاد عدَّه من خاصّة مولانا الكاظم ( عليه السلام ) وثقاتِه وأهل الورع والعلم والفضل من شيعته . ( 4 ) والظاهر أنّه المقصود بما نقله في الخلاصة من أنّ الشيخ المفيد قال : " إنّه ثقة " . ( 5 ) وذكر الكشّي نقلاً أنّه روى عنه الفضل وأبوه ، ويونس ، ومحمّد بن عيسى العبيدي ، ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، والحسن والحسين ابنا سعيد

--> 1 . مختلف الشيعة 7 : 31 باب الرضاع . 2 . تعليقات السيّد الداماد على رجال الكشّي 2 : 269 - 270 . وفي النسختين كليتهما : " يتصحّح " بدلاً عن " يصحّح " . 3 . حكاه عنهم السيّد بحر العلوم في رجاله 2 : 258 . 4 . الإرشاد للشيخ المفيد 2 : 248 . 5 . خلاصة الأقوال : 251 / 17 .